人間通訊社

佛光山岡山講堂人間佛教系列講座6月27日禮請佛光山退居和尚心培和尚主講「《六祖壇經》的智慧修行」，從修心修行、佛法在世間、自性三學、坐禪及《壇經》的修行觀等面向深入開示，引導信眾將佛法落實於日常生活。現場座無虛席，吸引逾380位信眾恭聆法要，法喜充滿。

岡山區長張純菁、光德寺淨覺婦女會會長張寶慧、納智捷汽車總經理馬忠榮、安拓實業董事長賢伉儷、阿蓮薦善堂副主委朱仙景、教務主理林敏正、顯明殿張良廟主委何俊龍、總幹事馮志傑、橋頭護天府主委黃志華、永安宮副主委高啟源等貴賓與會。

講座前，岡山講堂C級巷弄長照班20位同學非洲鼓表演〈一支小雨傘〉和〈敲敲門〉，岡二分會長宋文進的同修馬翊婷表演〈古箏演奏曲〉、〈雲水禪心〉、〈月下煮茶〉。

心培和尚指出，《六祖法寶壇經》是一部闡述人人本具真心自性的經典，在中國佛教思想中具有承先啟後的重要地位，更蘊含豐富的生命智慧。佛光山開山祖師星雲大師弘揚人間佛教，以人為本，將佛陀的教法落實於人間，強調修行、悟道、成佛皆不能離開世間。

講座中，心培和尚帶領大眾唱誦「菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛」，說明人人本具清淨佛性，修行無須向外追求，而是回歸當下這一念清淨心；並引用六祖惠能大師「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃」及「何期自性本自清淨……何期自性能生萬法」等偈頌，闡述眾生皆具佛性，一切萬法不離自性，唯有認識本心，方能真正受益於佛法。

談及「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角」，心培和尚表示，真正的覺悟就在日常生活中，面對工作、家庭及人際關係時，以慈悲、智慧與正念因應，當下就是修行。他勉勵大眾，不僅口誦佛法，更要身體力行，做到心口相應，才能真正契入佛法。

何謂坐禪？心培和尚引用《壇經》指出，外不受境界干擾、內見自性不動，即是坐禪；修行應做到內無所得、外無所求，並以「心地無非自性戒、心地無痴自性慧、心地無亂自性定」說明自性三學的重要，強調定慧一體、戒定慧圓融。

談到《壇經》的修行精神，心培和尚歸納為「無住、無念、無相」三大修行觀，說明無念並非不起念，而是在面對一切境界時心不染著；無住則是不執著、不受束縛，隨緣自在而不失本心。

講座最後，心培和尚以悠揚歌聲帶領大眾唱誦〈無相頌〉，勉勵信眾從孝親、慈悲、忍辱、改過、饒益眾生等日常實踐中培養智慧，回歸自性清淨，不執著外在形相與得失，當下即能成就淨土。

岡山講堂住持慧炬法師結語，《壇經》以「經」為題，千百年來，無人能出其左右，惠能大師所傳圓頓一法，與佛語等齊，直指自性，明了心之所用，即心即佛，而能在一念間轉凡夫成菩提。

心培和尚善於將音樂融入弘法，法音悠揚、深入人心，令現場氣氛莊嚴而溫馨。信眾在梵音與法語中領受《壇經》智慧，深刻體會人間修行之道，滿載法喜而歸。