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圖說:南屏別院住持妙樂法師在帶領指導修持時,特別連結了星雲大師的人間佛教理念。星雲大師在帶領佛光人走在佛陀的道路上時,始終強調歡喜心的重要性。 人間社記者莊佳穎攝
圖說:「提起筆,就是行菩薩道。」妙光法師表示,書寫《法華經》,等同建立寶塔、建立僧坊。 人間社記者莊佳穎攝
圖說:活動禮請佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師主講「行願法華:一乘佛道與『我是佛』的修行指南」。 人間社記者莊佳穎攝
圖說:現場參與者共同發願抄寫30部《法華經》,繫上「傳燈六十」專屬紀念金幣帶回家中,年底一同帶回道場獻經回向,紀念開山六十年,並於大師百年誕辰誓願接續人間佛教菩薩道的行持。 人間社記者莊佳穎攝
圖說:現場參與者共同發願抄寫30部《法華經》,開始前由信徒代表以香花供養。 人間社記者莊佳穎攝
圖說:佛光山南屏別院於5月23日舉辦「行願法華・百年人間」修持會。透過專題講座與《法華經》抄經修持,引導200位信眾將對開山祖師星雲大師「我是佛」成佛的堅定信心轉化為「人間佛教」走入人間、服務社會的實踐力量。 人間社記者莊佳穎攝
圖說:現場參與者共同發願抄寫30部《法華經》,繫上「傳燈六十」專屬紀念金幣帶回家中,在日常中抄寫並行持法華大意,年底一同帶回道場獻經回向。 人間社記者方翠琪攝
圖說:「行願法華・百年人間」不只是紀念性的修持,更象徵人間佛教精神的延續。透過抄經、聞法與發願,信眾以實際行動承接弘法使命,讓法華願力在人間代代流傳。 人間社記者方翠琪攝行願法華・百年人間 南屏別院《法華經》修持會
2026-05-24
為歡慶佛誕節及佛光山開山六十週年,佛光山南屏別院於5月23日舉辦「行願法華・百年人間」修持會。透過專題講座與《法華經》抄經修持,引導200位信眾將對開山祖師星雲大師「我是佛」成佛的堅定信心轉化為「人間佛教」走入人間、服務社會的實踐力量。現場參與者共同發願抄寫30部《法華經》,繫上「傳燈六十」專屬紀念金幣帶回家中,在日常中抄寫並行持法華大意,年底一同帶回道場獻經回向,紀念開山六十年,並於大師百年誕辰誓願接續人間佛教菩薩道的行持。
活動禮請佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師主講「行願法華:一乘佛道與『我是佛』的修行指南」。妙光法師強調「經中之王」的《法華經》,核心思想是「一乘佛道」,強調人人皆能成佛。佛陀出現於世的本懷,在於開、示、悟、入佛之知見。佛陀並依眾生根器施設種種方便法門,最終導歸一佛乘。
談及「化城喻」時,妙光法師表示,佛陀勉勵弟子:「你的終點,比想像中更遠大。」然而眾生常因成佛之路漫長而退卻,因此佛陀以化城譬喻鼓勵大眾不要半途而廢,在休息之後,仍要繼續前行,邁向成佛寶藏。而「窮子喻」,則說明眾生並非乞丐,而是佛法寶藏的繼承人。人人本具佛性,只待因緣成熟,便能承接如來無上智慧。《法華經》中的寶塔,象徵眾生內在本具的佛性。星雲大師倡導「我是佛」,並非傲慢,而是對自性平等的直下承擔;「二佛並坐」則顯示佛佛平等無二,啟發大眾不向外求,而向內覺照。
「提起筆,就是行菩薩道。」妙光法師表示,書寫《法華經》,等同建立寶塔、建立僧坊。抄經者更應具備三種心靈建設:一、入如來室,即大慈悲心;二、著如來衣,即柔和忍辱;三、坐如來座,即法空無我。藉由抄經,寫出內在的平靜與光明,讓自性佛充滿生命力,歡喜實踐「我是佛」。
南屏別院住持妙樂法師在帶領指導修持時,特別連結了星雲大師的人間佛教理念。星雲大師在帶領佛光人走在佛陀的道路上時,始終強調歡喜心的重要性。妙樂法師回憶南屏別院落成十週年請示大師時,大師慎重交代要讓大家「輕鬆一點、歡喜一點、不要有太大壓力」,這體現了大師對當代眾生根器的深刻理解,「歡喜」本身就是一種強大的修行力量。
在抄經現場,妙樂法師觀察到部分學員急於完成,引導大眾去覺察內心,若是因為全神貫注於每一字而忘卻自我,那便是無分別的境界;但若只是急著趕進度,則失去了安住當下的意義。妙樂法師指出,身處「五濁惡世」,任何修行與服務都難免辛勞,但關鍵在於辛苦的結果是累積「資糧」還是徒勞「損耗」。透過抄經安定身心,能讓佛陀的教法真正走入生活。
筆墨緩緩流過紙頁。當信眾低頭抄經時,也在一字一句中照見自己的心。參與抄經的信眾簡月娥表示,希望透過一筆一畫的描摹,長養慈悲與智慧,在抄經過程中學習平心靜氣、專注當下,沉澱心性。信眾朱繼文也分享,透過抄經修持,不僅讓自己更加安定專注,也從書寫中體會佛法智慧,希望能在日常生活中實踐佛法,讓內心更加光明自在。
「行願法華・百年人間」不只是紀念性的修持,更象徵人間佛教精神的延續。透過抄經、聞法與發願,信眾以實際行動承接弘法使命,讓法華願力在人間代代流傳。
活動禮請佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師主講「行願法華:一乘佛道與『我是佛』的修行指南」。妙光法師強調「經中之王」的《法華經》,核心思想是「一乘佛道」,強調人人皆能成佛。佛陀出現於世的本懷,在於開、示、悟、入佛之知見。佛陀並依眾生根器施設種種方便法門,最終導歸一佛乘。
談及「化城喻」時,妙光法師表示,佛陀勉勵弟子:「你的終點,比想像中更遠大。」然而眾生常因成佛之路漫長而退卻,因此佛陀以化城譬喻鼓勵大眾不要半途而廢,在休息之後,仍要繼續前行,邁向成佛寶藏。而「窮子喻」,則說明眾生並非乞丐,而是佛法寶藏的繼承人。人人本具佛性,只待因緣成熟,便能承接如來無上智慧。《法華經》中的寶塔,象徵眾生內在本具的佛性。星雲大師倡導「我是佛」,並非傲慢,而是對自性平等的直下承擔;「二佛並坐」則顯示佛佛平等無二,啟發大眾不向外求,而向內覺照。
「提起筆,就是行菩薩道。」妙光法師表示,書寫《法華經》,等同建立寶塔、建立僧坊。抄經者更應具備三種心靈建設:一、入如來室,即大慈悲心;二、著如來衣,即柔和忍辱;三、坐如來座,即法空無我。藉由抄經,寫出內在的平靜與光明,讓自性佛充滿生命力,歡喜實踐「我是佛」。
南屏別院住持妙樂法師在帶領指導修持時,特別連結了星雲大師的人間佛教理念。星雲大師在帶領佛光人走在佛陀的道路上時,始終強調歡喜心的重要性。妙樂法師回憶南屏別院落成十週年請示大師時,大師慎重交代要讓大家「輕鬆一點、歡喜一點、不要有太大壓力」,這體現了大師對當代眾生根器的深刻理解,「歡喜」本身就是一種強大的修行力量。
在抄經現場,妙樂法師觀察到部分學員急於完成,引導大眾去覺察內心,若是因為全神貫注於每一字而忘卻自我,那便是無分別的境界;但若只是急著趕進度,則失去了安住當下的意義。妙樂法師指出,身處「五濁惡世」,任何修行與服務都難免辛勞,但關鍵在於辛苦的結果是累積「資糧」還是徒勞「損耗」。透過抄經安定身心,能讓佛陀的教法真正走入生活。
筆墨緩緩流過紙頁。當信眾低頭抄經時,也在一字一句中照見自己的心。參與抄經的信眾簡月娥表示,希望透過一筆一畫的描摹,長養慈悲與智慧,在抄經過程中學習平心靜氣、專注當下,沉澱心性。信眾朱繼文也分享,透過抄經修持,不僅讓自己更加安定專注,也從書寫中體會佛法智慧,希望能在日常生活中實踐佛法,讓內心更加光明自在。
「行願法華・百年人間」不只是紀念性的修持,更象徵人間佛教精神的延續。透過抄經、聞法與發願,信眾以實際行動承接弘法使命,讓法華願力在人間代代流傳。
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