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「佛光山2026年傳授國際萬佛三壇大戒」4月28日下午課程，禮請教界長老瑞芳金山寺住持、授經阿闍黎尼修熏長老尼講授「持戒的重要」。

修熏長老尼破題表示，《佛遺教經》中，佛陀入滅前教導弟子應「以戒為師」。大家求受大戒是想藉由學習佛陀制定的戒律，規範無始劫以來的凡夫習氣，進而清淨身口意三業，在佛道上的修行能有更清明的智慧，乃至在精進佛道時有更多助緣。若能持戒清淨，則與菩提心相應。

《楞嚴經》云：「攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」修熏長老尼勉勵戒子在戒會期間好好學習所受的各種戒律內容，除了方便一生的戒律修持，也是菩提道上最好的助緣。強調無論在家出家皆要以五戒為根本，持戒有粗細不同層次，例如：不偷看別人東西、不偷聽講話是屬於較微細，更微細的是在心上持戒，隨時隨地觀察起心動念，邪念生起即馬上破除，最後達到無妄想、顛倒，安住於實相，歸於這念心體，才是真持戒。

雖然持守微細戒法不容易，修學佛道要自我要求努力精進持戒，乃至小小戒也能覺照與持守，才有機會修持微細的法門，進而深入廣大佛法的堂奧。戒又稱「別解脫」，即守持一條戒，各別解脫一個煩惱。修熏長老尼舉出持戒第一的優波離尊者持戒清淨、自我覺照，安住在寂然不動的空性當中，最後煩惱漏盡，證得阿羅漢果。由此可見，戒律是修學佛道最重要的綱紀。

談到綱紀，修熏長老尼表示，以佛法而言，團體的綱紀就是道場的叢林規矩；個人的綱紀就是自己的三千威儀、八萬細行，若種種戒律、綱紀都能落實，身行、心念則隨之清淨，煩惱得以解脫。

《華嚴經》：「戒為無上菩提本。」修熏長老尼說：持戒的這念心就是佛性，要時時反省自己，覺照心念，才能擁有和佛一樣的大慈悲、大智慧。即使境界現前也能了了分明，保持正念、正定。當覺性顯發時，安住在實相中的一念心就是戒體。

受戒、持戒更需養成良好的習慣，在修行上稱為「串習」，如此才能長期堅持連續不斷的戒行和善法，讓自己在中道上精進不懈，如法如儀地用功學習。持戒意義是在緣起法的觀照下，實踐中道，開展來說就是八正道。

修熏長老尼引用天台宗智者大師「修行的二十五方便」提醒戒子，平時依戒律生活，以促進健康、安定身心，並開發原有的定力與智慧。由於出家眾與在家眾追求生命的目標不同，生活環境、方式也會有所差異。出家眾藉由戒律修行，以增長道業，並增強覺知能力，自在修止觀、三學增上，進而獲得出世的解脫。

「因自己的學佛、出家讓周遭的人感受到你的安詳、寧靜，而願意親近佛法。」修熏長老尼希望戒子能經常反思對眾生有否慈悲心，懂得觀照自己、明辨善惡。最後以「持戒也是修行『布施無畏』」勉勵大家，初發心就是成佛之心，發願學佛、不忘初心，邁向成佛之道。