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佛光山鳳山講堂佛學講座6月14日禮請現任佛光山傳燈會副會長、宗委會宗委覺容法師於2樓大殿，主講《法華經》的人間思想，201位信眾恭聆妙法。

佛光山人間大學鳳山分校「兒童練武趣進階班」小朋友，以精采熟練的武術表演，贏得全場熱烈掌聲，也為講座揭開序幕。

覺容法師為聽眾細細解說「妙法」、「蓮華」、「經」的含意。「妙法」佛所說法：微妙、究竟、圓滿、正確的法；佛所自證不可思議難得的真理。「蓮花」：以蓮花喻經典的潔白清淨完整。眾生從煩惱出離，則如蓮花出污泥而不染般。譬喻：不可思議的法。「經」：契經：上契諸佛之理，下契眾生之機，為之契；貫穿諸法深義，攝持所化眾生，謂之經。權：方便之法。

法師說，《法華經》經常使用的譯本為鳩摩羅什大師翻譯；全文分為七卷，28品，約七萬餘字。1－14品為「跡門」，指久遠前本佛為教化眾生，說種種方便法。15－28品為「本門」，廣述久遠前成道的佛（本佛）所說的法。實：實相之理。

覺容法師進一步解說「權」：方便之法。佛的應機說法－求聲聞者：為說苦、集、滅、道四諦法門。求獨覺者：為說觀十二因緣法。為諸菩薩：說六波羅蜜。

「實」：實相之理。佛所成就第一希有難解之法，唯佛與佛乃能究盡諸法實相，所謂諸法如是「相」，如是「性」，如是「體」，如是「力」，如是「作」，如是「因」，如是「緣」，如是「果」，如是「報」，如是「本末究竟」等。「如」：指一切萬物真實不變的本性。「是」：是真實不妄的意思。實相之理，究竟平等。

法師為大眾解說「如來一代時教」：華嚴最初三七日，阿含十二方等八，二十二年般若談，法華涅槃共八載。佛陀出世因緣：開、示、悟、入；「開」啟眾生佛的知見；「示」指示，引導眾生正確道路；「悟」領悟，讓眾生有所覺醒；「入」讓眾生入聖人之流。

法師提醒大眾：經云「如來有大慈悲，無諸慳吝亦無所畏。能與眾生、佛之智慧、如來智慧、自然智慧」如來是一切眾生之大施主，我等應隨學如來之法，勿生慳吝。《法華經》化城喻品曰：「示教利喜，令發阿耨多羅三藐三菩提心。」以度眾來成就佛道，報佛恩。法師強調由「信」成佛，眾生皆可成佛，「我是佛」。

何謂「五濁惡世」？劫濁：災難不斷；見濁：錯誤見解；煩惱濁：貪嗔癡；命濁：作惡命短；眾生濁：不信善惡果報。因眾生有種種「欲」，身心所「著」，佛隨眾生本性，以因緣譬喻方便，為其說法。若是佛滅度，現前無佛，能遇此經，受持讀誦，解其義，是人難得。未來遇佛，便能受持了悟此一乘法。

末後，覺容法師為聽眾解說六種「主要思想」：1.一切眾生，由信成佛；2.唯有一乘，無二無三；3.闡提成佛，頑石點頭；4.開權顯實，會三歸一；5.諸法實相，本來面目；6.情與無情，同圓種智。