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台北道場佛學講座「唯識在人間」 善作自己生命中的調香師
2025-05-04
佛光山台北道場5月3日佛學講座,禮請佛光山叢林學院院長妙南法師宣講「唯識在人間」,八關齋戒戒子及佛光人與收看線上直播信眾近700位聆聽法要。法師與大眾問答互動,再佐以深入淺出的圖說,讓講座生動易懂又活潑。
法師先從自己20多年前在台北道場面試佛學院入學的經過談起,曾去算命「哪裡就業最合適?」他要出家的時候,父母也去幫他算命,但算命無法算出180度轉變的翻轉命盤。直到在佛學院學到「唯識學」,才明瞭生命邏輯與路徑,從哪裡改變生命才能翻轉,一切昭然若揭。
妙南法師接著說明「唯識學派」,「唯」表示唯一、只有;「識」表示認識、當下一念心、八個識的分工合作。八識中的前五識為眼耳鼻舌身,負責收集資料;第六意識是虛妄分別;第七末那識代表我執;第八阿賴耶識為八識田中習氣種子。
「第六意識是最佳導演、編劇、主角」,它指揮前五識,「做事(身)、說話(口)、動念(意)」觸緣外境,收集資料以利分辦判斷,再如實透過第七末那識(向內執第八識,製造我執),傳遞給第八阿賴耶識(藏、窟宅)庫存成種子。再作用於第六意識(往外分別前五識),發揮我執。生活的用:是第六識導演,指揮前五識;形成第七識我執中的痴、見、慢、愛,傳遞給第八識「倉庫」,形成生死的體。
「念的佛號去了哪裡?」「聽講座就會很有智慧?」「氣完就會沒事?」「財富自由?」法師說明第六心識所指揮身口意的行為,若能「提起正念」回薰(種子)給第八阿賴耶識,種子現行回饋給第六心識。如此凡走過,必留下痕跡,所謂自我的狀態就會改變,完全看你要拿什麼來薰自己?
「以為死後才去輪迴?」一念迷,輪迴;一念悟就是重生。「種子起現行,現行薰種子」其實懲罰你的,不是別人的錯誤,而是自己的瞋種子。妙南法師提到,佛光山開山祖師星雲大師如是說:「人生要想改變命運,必定要從自我身口意的行為做起。」沒有可以為難自己的人,也沒有走不過的困境;外境本空,唯心自鬧,相由心生,修心補相,鬱鬱黃花無非般若。
妙南法師總結四個結論:一、真正的多彩多姿在心上。二、外境本空,唯心自鬧。三、面對自己可以一無所有,面對眾生要盡其所有。四、地表最強APP,第六心識提起正念,強勢翻轉人生。勉眾時時提起正念,精進實行三好、四給,善作自己生命中的調香師。
法師先從自己20多年前在台北道場面試佛學院入學的經過談起,曾去算命「哪裡就業最合適?」他要出家的時候,父母也去幫他算命,但算命無法算出180度轉變的翻轉命盤。直到在佛學院學到「唯識學」,才明瞭生命邏輯與路徑,從哪裡改變生命才能翻轉,一切昭然若揭。
妙南法師接著說明「唯識學派」,「唯」表示唯一、只有;「識」表示認識、當下一念心、八個識的分工合作。八識中的前五識為眼耳鼻舌身,負責收集資料;第六意識是虛妄分別;第七末那識代表我執;第八阿賴耶識為八識田中習氣種子。
「第六意識是最佳導演、編劇、主角」,它指揮前五識,「做事(身)、說話(口)、動念(意)」觸緣外境,收集資料以利分辦判斷,再如實透過第七末那識(向內執第八識,製造我執),傳遞給第八阿賴耶識(藏、窟宅)庫存成種子。再作用於第六意識(往外分別前五識),發揮我執。生活的用:是第六識導演,指揮前五識;形成第七識我執中的痴、見、慢、愛,傳遞給第八識「倉庫」,形成生死的體。
「念的佛號去了哪裡?」「聽講座就會很有智慧?」「氣完就會沒事?」「財富自由?」法師說明第六心識所指揮身口意的行為,若能「提起正念」回薰(種子)給第八阿賴耶識,種子現行回饋給第六心識。如此凡走過,必留下痕跡,所謂自我的狀態就會改變,完全看你要拿什麼來薰自己?
「以為死後才去輪迴?」一念迷,輪迴;一念悟就是重生。「種子起現行,現行薰種子」其實懲罰你的,不是別人的錯誤,而是自己的瞋種子。妙南法師提到,佛光山開山祖師星雲大師如是說:「人生要想改變命運,必定要從自我身口意的行為做起。」沒有可以為難自己的人,也沒有走不過的困境;外境本空,唯心自鬧,相由心生,修心補相,鬱鬱黃花無非般若。
妙南法師總結四個結論:一、真正的多彩多姿在心上。二、外境本空,唯心自鬧。三、面對自己可以一無所有,面對眾生要盡其所有。四、地表最強APP,第六心識提起正念,強勢翻轉人生。勉眾時時提起正念,精進實行三好、四給,善作自己生命中的調香師。
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