人間通訊社

佛光山佛光大學佛教研究中心，5月24、25日舉行「從語言為身到以戒為體」工作坊，現場和線上約150人與會。此為2020年至2022年「佛教學與心理學跨領域」研究計畫的延伸，邀集佛光大學、政治大學、慈濟大學、台北市立大學、佛光山人間佛教研究院等11名專家學者對談，探討佛教與心理學如何解釋「自我」的形成與轉化。

唯識學指出，眾生的身命由阿賴耶識的「名言種子」構成，故稱「語言為身」，而身體是持戒行動的主體。為了彰顯「持戒」並不只是外在規範的持守，而是以「誓願」為起點，逐漸將規範與道德內化並最終達到「自我」轉化的過程，故稱「以戒為體」，深化「戒體」的意涵。而這種透過語言驅動倫理行為、最終度化自他苦厄的道理，和在心理治療現場的受助者與治療師也運用語言、依循倫理行動並達到療癒效果的理論技術，可互相借鑑，成為工作坊研討的核心。

工作坊除了論文發表，還包含「佛門行儀的唯識觀修」、「身體與話語團塊：兼論心理治療行動的『戒體』」等課程研習與實作體驗。

佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師，帶來佛光大學董事長慈惠法師對大會的祝福。妙凡法師表示，佛教與心理學的對話，面臨領域與文化雙重跨域的挑戰，但雙方都關注「心」並尋求解決心靈苦難的解方。隨著文明發展，對「心」相關問題的重視更形重要，期許兩方的對話能凝聚出解決「心」之問題的實踐方案。

佛光大學佛教研究中心主任萬金川表示，中心在佛光山支持下，秉持佛光山開山祖師星雲大師生前的囑咐，保持跨界交流的開放態度，讓學者在此平台上相知相惜、相濡以沫。

萬金川預告明年將與佛陀紀念館、人間佛教研究院舉行「藏海無涯」–論文發表、靜態與動態展演、通俗講座三合一計畫，呈現佛教古今弘法多元型態。佛教如一畝廣袤的田，開放各界耕耘，而這回跨領域對話只是起步，還需不斷往外搭建更多橋梁。

國立政治大學哲學系教授、華人本土心理研究基金會兼華人心理治療基金會董事李維倫，在綜合座談時提到，星雲大師倡導佛教徒肯定「我是佛」，可視為一種持戒的誓願行動。佛教徒若不把對「我」的理解落入獨我論或自性見，則可嘗試在生活中做「『我』的練習」，省思自己所認知的「我」之意涵。

研究計畫總主持人、佛光大學佛教學院院長郭朝順表示，研究計畫的目的是為將「戒、定、慧」三學增上的解脫理論，結合現代心理治療知識技術，以創造更多眾生被救度的可能。此次工作坊聚焦「戒學」，當省思「我是佛」這誓願行動中的「我」為何時，便涉及日常中的禪觀，而漢傳佛教修行以「動禪」為其特徵，擬將「行動中的禪法」納入下回跨域對話的焦點。

有一與會學員表示，肯定工作坊回歸佛教修行和道德實踐，講者以實證方式將佛法顯現在生活中。另有學員表示，期望心理學與佛教的對話，能發展出本土心理治療模式，將學府殿堂知識推廣到民間，讓更多人自化化他，共造人間淨土。

本次工作坊吸引醫學、社工等領域專家，以及諸大學輔導、諮商、教育、宗教、生死學、心理、哲學等系所教授和研究生的關注。