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圖說:福山寺住持妙宥法師(前排中左)、旗山禪淨中心監寺慧專法師(前排中右)與眾歡喜合影。 人間社記者陳昱星攝
圖說:佛光山福山寺2023年舉辦一系列「耕耘心田佛學講座」,12月24日邀請佛光山旗山禪淨中心監寺暨《珍珠瑪瑙下廚房》作者慧專法師闡述「行者的生活態度」主題。 人間社記者李崑銘攝
圖說:信眾專注聆聽,勤作筆記。 人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山福山寺12月24日舉辦2023年系列「耕耘心田佛學講座」,信眾專注聆聽佛光山旗山禪淨中心監寺暨《珍珠瑪瑙下廚房》作者慧專法師闡述「行者的生活態度」主題。 人間社記者李崑銘攝福山寺佛學講座 慧專法師談行者的生活態度
2023-12-26
佛光山福山寺舉辦2023年系列「耕耘心田佛學講座」,住持妙宥法師12月24日晚間帶領350位僧信二眾,聆聽佛光山旗山禪淨中心監寺暨《珍珠瑪瑙下廚房》作者慧專法師闡述主題「行者的生活態度」:銘記佛光山開山祖師星雲大師言教「投入才能深入,付出才能傑出,平凡才能不凡,磨練才能熟練」,將小事做好,就是成功的條件。
慧專法師表示,學佛之人進入佛門的目的,無非是向佛菩薩學習如何讓智慧增長、生命豐富,更重要的是真切誠懇地在行菩薩道的路上,好好地面對自己的生命與生活。引據《金剛經》「爾時,世尊食時,著衣持缽…飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。」闡說行腳托缽乞食是佛陀時代不揀擇的修行方式,藉此長養修行態度,走入人間學習自立,杜絕俗世干擾,修行忍辱、去除我慢、提升無我、寡欲知足,培養對眾生的感恩。
《紫柏大師語錄》:「水在釜中,非火不能熱也;種在土中,非春不能生也;愚在心中,非學不能破也。」此即星雲大師所言:「有佛法就有辦法;當你面對外境的態度和觀念,決定了你煩惱的樣子。」以修行成就生命領域,用學習提升般若智慧,修行、學習都是認識自我的過程。
在人間菩薩的道場辦活動度眾,與人相處時,要能坦蕩的開放自己,而非要求對方開放,因為修行是為自己而修;在佛門早晚課誦、三餐過堂,乃至各種活動的行政備辦、飲食、灑掃,所有一切都在揭示生活修行,從中看到自己的清淨心。
大師時常勉勵弟子:「你可以什麼都沒有,但不能沒有慈悲。」梁武帝蕭衍治理國家期間,佛教興盛,佛寺有2846座,出家僧侶8萬多人,明令出家僧人戒酒茹素,奠定佛教素食文化。佛光山過堂用齋的目的除了食存五觀,最主要的是引導信眾從中找回道心,回歸清淨、樸實、淡泊、善良、慈悲的素心。
大師是典座高手,佛光山開山之初,大師親自下廚,以熱騰騰的炒麵接待一波波來山的訪客。大師在每年7月會送給大眾一顆蘋果、彌陀聖誕時送給每人一顆包子,無論是住持和尚乃至叢林學院新生,都會收到大師心心念念的慈悲與關懷,演繹述解《金剛經》「是法平等,無有高下」。《珍珠瑪瑙下廚房》就是為了「尋祖師之跡,行智慧之道」而著,要有如珍珠、瑪瑙一樣珍貴的態度修持,才有資格進到廚房。
慧專法師提及,在雲居樓負責食宿初始,被人譏笑「沒路用、又來一個大阿哥」,當下想起大師激勵自己的話:「你要懂得爭氣,不要只會生氣。」從不知道苦瓜原來不用削皮,努力做到鼎盛一餐供應18500人食用。「10年間深刻體認珍珠、瑪瑙下廚房的意義,大寮是一個可以離開文字卻又能直入修行的法門。」慧專法師總結道。
中華古今人文協會監事長周學文回饋,敬佩慧專法師在大寮典座10年,以「做人不做、吃人不吃、忍苦耐勞、任勞任怨、磨練身心」的態度任事,像一塊豆腐一樣讓人泡得了、磨得下,一夯釋出所有水分,去蕪存菁,成為白白嫩嫩的豆腐,讓人歡喜甜美,展現行者的生活態度,體現大師所云:「忙,就是營養!」
慧專法師表示,學佛之人進入佛門的目的,無非是向佛菩薩學習如何讓智慧增長、生命豐富,更重要的是真切誠懇地在行菩薩道的路上,好好地面對自己的生命與生活。引據《金剛經》「爾時,世尊食時,著衣持缽…飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。」闡說行腳托缽乞食是佛陀時代不揀擇的修行方式,藉此長養修行態度,走入人間學習自立,杜絕俗世干擾,修行忍辱、去除我慢、提升無我、寡欲知足,培養對眾生的感恩。
《紫柏大師語錄》:「水在釜中,非火不能熱也;種在土中,非春不能生也;愚在心中,非學不能破也。」此即星雲大師所言:「有佛法就有辦法;當你面對外境的態度和觀念,決定了你煩惱的樣子。」以修行成就生命領域,用學習提升般若智慧,修行、學習都是認識自我的過程。
在人間菩薩的道場辦活動度眾,與人相處時,要能坦蕩的開放自己,而非要求對方開放,因為修行是為自己而修;在佛門早晚課誦、三餐過堂,乃至各種活動的行政備辦、飲食、灑掃,所有一切都在揭示生活修行,從中看到自己的清淨心。
大師時常勉勵弟子:「你可以什麼都沒有,但不能沒有慈悲。」梁武帝蕭衍治理國家期間,佛教興盛,佛寺有2846座,出家僧侶8萬多人,明令出家僧人戒酒茹素,奠定佛教素食文化。佛光山過堂用齋的目的除了食存五觀,最主要的是引導信眾從中找回道心,回歸清淨、樸實、淡泊、善良、慈悲的素心。
大師是典座高手,佛光山開山之初,大師親自下廚,以熱騰騰的炒麵接待一波波來山的訪客。大師在每年7月會送給大眾一顆蘋果、彌陀聖誕時送給每人一顆包子,無論是住持和尚乃至叢林學院新生,都會收到大師心心念念的慈悲與關懷,演繹述解《金剛經》「是法平等,無有高下」。《珍珠瑪瑙下廚房》就是為了「尋祖師之跡,行智慧之道」而著,要有如珍珠、瑪瑙一樣珍貴的態度修持,才有資格進到廚房。
慧專法師提及,在雲居樓負責食宿初始,被人譏笑「沒路用、又來一個大阿哥」,當下想起大師激勵自己的話:「你要懂得爭氣,不要只會生氣。」從不知道苦瓜原來不用削皮,努力做到鼎盛一餐供應18500人食用。「10年間深刻體認珍珠、瑪瑙下廚房的意義,大寮是一個可以離開文字卻又能直入修行的法門。」慧專法師總結道。
中華古今人文協會監事長周學文回饋,敬佩慧專法師在大寮典座10年,以「做人不做、吃人不吃、忍苦耐勞、任勞任怨、磨練身心」的態度任事,像一塊豆腐一樣讓人泡得了、磨得下,一夯釋出所有水分,去蕪存菁,成為白白嫩嫩的豆腐,讓人歡喜甜美,展現行者的生活態度,體現大師所云:「忙,就是營養!」
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