人間通訊社

佛光山蘭陽別院10月22日舉行八關齋戒佛學講座，禮請佛光山副住持慧倫法師主講「人間生活禪-星雲大師禪的修持理念與實踐方法」，法師表示，誠如佛光山開山祖師星雲大師所言，「禪」就是永遠活在當下的此刻。並強調，了了分明每一個當下，當下的這一念自在，就是禪。現場含戒子近300人聆聽，同霑法益。

慧倫法師先與大眾分享，宜蘭是大師從中國大陸來到台灣，弘揚人間佛教到五大洲的起點，2003年他有幸能夠銜大師之命，到祖庭宜興進行開山的工作。法師透過一禎禎的照片讓大眾了解大覺寺從零到有、從一片竹林到今日的雄偉規模，這種種變化都是因緣也是一種禪。

慧倫法師表示，他在佛陀紀念館逾10年的知客經歷，透過與佛教團體的交流中，體會到大師的人間佛教對當代世界影響是無遠弗屆。來訪的賓客常會詢問「佛光山法師如何修行」等問題，大師向他解釋，「會客，就是您的修行。」無非就是告訴我們，修行就是在每一個日常生活的當下，在每個當下把心照顧好就是修行。

慧倫法師提到，大師在《人間佛教佛陀本懷》著作中，對於一些不了解人間佛教的人所提出的疑議，如：人間佛教「沒有修行」、人間佛教大師指導「佛陀證悟的緣起中道，就是人間佛教的真理」，即悟道之後，就是認識自己的本來面目真如佛性，那就是人間佛教的神聖性。

慧倫法師接著以佛光會員信條相應到菩薩禪法的修行次第，由生活佛法化到佛法生活化，說明人間生活禪就是菩薩禪法。一至三層「人天乘」是正知正見的建立，從行三好、四給、五和、六度、十善等。四至六層是發覺自我般若本性，由「行佛」的止惡行善，進入到心念的「自淨其意」，開發自我覺醒的能力。七至九層是「菩薩禪法」，從自覺、發覺般若本性，到現證法喜安樂遠離無明，勉勵與會信眾要「以出世的心，做入世的事業」。

最後，慧倫法師強調，人間佛教就是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，禪不離開生活，在生活上自然表現平常心，不起分別妄念，把每個當下的心照顧好，就是人間生活禪。

佛光青年賴致弘表示，參加八關齋戒感受很深刻，一開始的正授典禮，理解到戒律的神聖與莊嚴性，與信眾一同修持是很棒的體驗。佛光人張儀芳分享，從慧倫法師的說法中，了解所謂禪是要從內心去找尋，而不是向外攀緣，要好好學習禪坐並且要去實踐大師提倡的人間佛教。

信眾趙貞媛指出，以無住生心慈悲喜捨，廣結善緣，人間處處是道場，生活無一不是禪，透過講座剖析義理，提升對禪的認知層次，引導修習的次第與方法，使我更明白菩提只向心覓，不勞向外求玄的心法，心地無癡、無非、無亂，依戒定生慧，方能締造圓滿、喜悅、自在的人生！