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圖說:佛光山文化院院長依空法師(前排中)與佛學院師生合照。(左2)東禪佛教學院院長覺誠法師(左1)教務長妙豪法師(右2)佛光文化出版社副總編輯妙開法師(右1)佛學院講師有燈法師。 人間社記者張利平攝
圖說:依空法師說佛教是生命之學,佛學院的教育不是來學才藝、學專業,而是要學習面對自己。 人間社記者張利平攝
圖說:佛學院教務長妙豪法師贈送,親手畫的環保袋給依空法師。 人間社記者張利平攝
圖說:依空法師提到,佛學院的兩大學習,一是生活教育,二是思想教育。 人間社記者張利平攝
圖說:佛光山文化院院長依空法師(中)與東禪佛教學院院長覺誠法師(左2)教務長妙豪法師(左1)、佛光文化出版社副總編輯妙開法師(右1)談佛學院教育。 人間社記者張利平攝東禪佛學院座談 依空法師勉眾:找回自己
2023-05-03
「 2023年人間佛教閱讀研討會」在東禪寺隆重舉行,佛光山文化院院長依空法師5月1日至東禪佛教學院,與師生暢談佛學院教育。東禪佛教學院院長覺誠法師,教務長妙豪法師,講師有燈法師及佛光文化出版社副總編輯妙開法師一同聆聽。
依空法師說佛教是生命之學,佛學院的教育不是來學才藝、學專業,而是要學習面對自己。我們時常連自己的脾氣、喜好、情緒都抓不住,所以這世間,最難纏的就是自己。世間的技術、科技,三年五載內可以學會,但是佛學,是要長期的學習。佛學的困難、殊勝、偉大就在這裡,就是要很誠實地面對自己,所以學佛第一個要了解的是自己。
一個人要了解自己的優點、特點,也要了解自己的缺點。禪宗打坐常要參「我是誰」,這是這一個很重要的命題,很難的問題 。好不容易來人間走一趟,要珍惜人身,好好修行,因為下輩子未必能再得人身。
依空法師提到,佛學院的兩大學習,一是生活教育,二是思想教育。生活教育即是學佛的行儀,自律的生活。思想教育就是了解自己,接受佛學教育後,得到一些觀念、理念,未來若是回到社會,成家立業,至少會把佛學帶入家庭,建立有佛法的家庭。另外,也可以走佛教的路,在佛教界服務,所以讀佛學院的出路是很寬廣的。
佛陀有個名號稱「調禦丈夫」,來到佛學院,就是要在眾中調整自己。懶散要學習勤奮、衝動要學習冷靜、獨行要學習隨眾等。打坐要調身、調息、調心;身體不舒服,也要調適。在佛學院,要調整自己的觀念、個性、情緒,調整自己的習氣。老師和同學都是我們的鏡子、我們的善知識。
法師指出,善知識是我們最親密的人,學佛就是要親近善知識。讚歎別人很容易,但要指正一個人,卻是需要經過八千路雲和月,還要聲東擊西地表達,因為要顧慮到對方的感受。一個願意指出我們缺點的人,是善知識。因此,辦佛學院不是人做的事,是菩薩做的事,要跟一個過不去就叫他去辦佛學院。
「《星雲大師全集》的395冊著作,是用零碎時間寫出來的」。法師分享如何在忙於活動之餘,善用零碎時間。2010年罹患癌症,人間衛視邀請他講《大智度論》,他用生病的時間,給自己定下每天的目標,在60天內讀完一百卷的《大智度論》。因此,有時候要推動自己進步,需要有一些承擔、或給自己定功課。
古人董遇有「三餘」的時間讀書法,即:「冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。」 依空法師則自創第四個讀書法:「病,是命之餘」。生病時不唉聲歎氣,而是利用時間來閱讀,長期和病魔抗戰。並分享修行方法,隨時提起,隨時放下,專注一境。沒有把外境放到心上,因此儘管忙碌,也養成隨時可以閱讀的習慣。
依空法師希望同學們在佛學院,能定下自己的學習計畫。除了佛學院規定的課程之外,也要思考自己要有怎樣的進步。
最後總結,在佛光山作為佛光人,有幾種快樂:讀萬卷書、行萬裡路、做萬種事、結萬種緣、度萬種眾、學萬種法、修萬種行、得萬種智。這是作為佛光人的殊勝、難得、可貴之處。既然入寶山,就要得到一些寶藏,寶藏不在外面,而在心裡。來到佛學院,就是要找回自己、了解自己,找到自己的真如本性。
依空法師說佛教是生命之學,佛學院的教育不是來學才藝、學專業,而是要學習面對自己。我們時常連自己的脾氣、喜好、情緒都抓不住,所以這世間,最難纏的就是自己。世間的技術、科技,三年五載內可以學會,但是佛學,是要長期的學習。佛學的困難、殊勝、偉大就在這裡,就是要很誠實地面對自己,所以學佛第一個要了解的是自己。
一個人要了解自己的優點、特點,也要了解自己的缺點。禪宗打坐常要參「我是誰」,這是這一個很重要的命題,很難的問題 。好不容易來人間走一趟,要珍惜人身,好好修行,因為下輩子未必能再得人身。
依空法師提到,佛學院的兩大學習,一是生活教育,二是思想教育。生活教育即是學佛的行儀,自律的生活。思想教育就是了解自己,接受佛學教育後,得到一些觀念、理念,未來若是回到社會,成家立業,至少會把佛學帶入家庭,建立有佛法的家庭。另外,也可以走佛教的路,在佛教界服務,所以讀佛學院的出路是很寬廣的。
佛陀有個名號稱「調禦丈夫」,來到佛學院,就是要在眾中調整自己。懶散要學習勤奮、衝動要學習冷靜、獨行要學習隨眾等。打坐要調身、調息、調心;身體不舒服,也要調適。在佛學院,要調整自己的觀念、個性、情緒,調整自己的習氣。老師和同學都是我們的鏡子、我們的善知識。
法師指出,善知識是我們最親密的人,學佛就是要親近善知識。讚歎別人很容易,但要指正一個人,卻是需要經過八千路雲和月,還要聲東擊西地表達,因為要顧慮到對方的感受。一個願意指出我們缺點的人,是善知識。因此,辦佛學院不是人做的事,是菩薩做的事,要跟一個過不去就叫他去辦佛學院。
「《星雲大師全集》的395冊著作,是用零碎時間寫出來的」。法師分享如何在忙於活動之餘,善用零碎時間。2010年罹患癌症,人間衛視邀請他講《大智度論》,他用生病的時間,給自己定下每天的目標,在60天內讀完一百卷的《大智度論》。因此,有時候要推動自己進步,需要有一些承擔、或給自己定功課。
古人董遇有「三餘」的時間讀書法,即:「冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。」 依空法師則自創第四個讀書法:「病,是命之餘」。生病時不唉聲歎氣,而是利用時間來閱讀,長期和病魔抗戰。並分享修行方法,隨時提起,隨時放下,專注一境。沒有把外境放到心上,因此儘管忙碌,也養成隨時可以閱讀的習慣。
依空法師希望同學們在佛學院,能定下自己的學習計畫。除了佛學院規定的課程之外,也要思考自己要有怎樣的進步。
最後總結,在佛光山作為佛光人,有幾種快樂:讀萬卷書、行萬裡路、做萬種事、結萬種緣、度萬種眾、學萬種法、修萬種行、得萬種智。這是作為佛光人的殊勝、難得、可貴之處。既然入寶山,就要得到一些寶藏,寶藏不在外面,而在心裡。來到佛學院,就是要找回自己、了解自己,找到自己的真如本性。
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