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圖說:佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師致詞。
圖/馬來西亞佛光山提供
圖說:佛光山東禪寺副住持滿慧法師導讀星雲大師著作《我不是呷教的和尚.我對佛教的寧靜革命》。 圖/馬來西亞佛光山提供
圖說:東禪佛教學院學生張時淩及5位佛光青年帶領「桌遊與佛法相融」課程,透過桌遊與佛法結合的方式讓大家了解佛法。 圖/馬來西亞佛光山提供
圖說:東禪佛光緣美術館主任有航法師引導學員領悟生活藝術化、佛法生活化的意境,並與義工分享大師的一筆字。 圖/馬來西亞佛光山提供大馬義工線上培訓 展現正念觀照自心
2021-08-08
馬來西亞的疫情進一步惡化,近期每日確診人數飆升至五位數,打亂了許多人的生活節奏。爰此,佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師,8月1日在線上「全國義工聯合培訓講習會」為130位義工開示時勉眾:「在嚴峻的疫情當下,我們更要時刻展現正念的心態,觀照自己的心;大家務需好好照顧自己及家人,人人平安吉祥。」
因疫情關係,在封城期間,馬來西亞佛光山安排第三梯次義工聯合培訓課程,希望義工們加強佛光山的宗門思想,內容有《我不是呷教的和尚》讀書會、桌遊與佛法相融、生命即藝術、知賓禮儀,佛門用語知多少等多元豐富的課程。
佛光山東禪寺副住持滿慧法師為義工們導讀星雲大師著作《我不是呷教的和尚.我對佛教的寧靜革命》一文,大師在這一章節裡提到,他這一生在佛教裡,為了讓佛教跟上社會的進步,在思想上,他無時無刻都在更新;在實踐上,他經常不斷地在做調整。
雖然大師知道佛教必須改革,但往往都不是「一腔熱血」地去革新。有進有退、有行有止,雖然不能收立竿見影之效,然行之有恆,也會慢慢克服一切。因此,大師依照太虛大師所提佛教三種革命的理想,也就是教理改革、教制革命及教產革命,提出了自己的一些做法和看法。
東禪佛光緣美術館主任有航法師帶領「生命即藝術」課程,引導學員領悟生活藝術化、佛法生活化的意境。法師說,真正的藝術是對情感及思想的表現,進而從理論上探討。「美是什麼呢?」美是一種智慧,而非知識;藝術蘊含了許多「情緒性資訊」,透過一幅畫能讓觀賞者對作品產生交流思緒的空間。法師播放蔣勳老師的影片並強調,美一定要回到生活本身,美一定很容易。
東禪佛教學院學生張時淩及5位佛光青年帶領「桌遊與佛法相融」課程,透過桌遊與佛法結合的方式讓大家了解佛法。佛學院學生黃慧珊傳授問訊、禮佛、持課誦本等「佛門禮儀」。
因疫情關係,在封城期間,馬來西亞佛光山安排第三梯次義工聯合培訓課程,希望義工們加強佛光山的宗門思想,內容有《我不是呷教的和尚》讀書會、桌遊與佛法相融、生命即藝術、知賓禮儀,佛門用語知多少等多元豐富的課程。
佛光山東禪寺副住持滿慧法師為義工們導讀星雲大師著作《我不是呷教的和尚.我對佛教的寧靜革命》一文,大師在這一章節裡提到,他這一生在佛教裡,為了讓佛教跟上社會的進步,在思想上,他無時無刻都在更新;在實踐上,他經常不斷地在做調整。
雖然大師知道佛教必須改革,但往往都不是「一腔熱血」地去革新。有進有退、有行有止,雖然不能收立竿見影之效,然行之有恆,也會慢慢克服一切。因此,大師依照太虛大師所提佛教三種革命的理想,也就是教理改革、教制革命及教產革命,提出了自己的一些做法和看法。
東禪佛光緣美術館主任有航法師帶領「生命即藝術」課程,引導學員領悟生活藝術化、佛法生活化的意境。法師說,真正的藝術是對情感及思想的表現,進而從理論上探討。「美是什麼呢?」美是一種智慧,而非知識;藝術蘊含了許多「情緒性資訊」,透過一幅畫能讓觀賞者對作品產生交流思緒的空間。法師播放蔣勳老師的影片並強調,美一定要回到生活本身,美一定很容易。
東禪佛教學院學生張時淩及5位佛光青年帶領「桌遊與佛法相融」課程,透過桌遊與佛法結合的方式讓大家了解佛法。佛學院學生黃慧珊傳授問訊、禮佛、持課誦本等「佛門禮儀」。
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