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圖說:「阮義忠台灣故事館」第13檔聯展內容,謝里法《與牛相伴》、阮義忠《台灣牛與牛墟》。 人間社記者許國棟攝
圖說:導覽志工顏佳業 人間社記者許國棟攝阮義忠台灣故事館 牛的主題聯展
2021-01-03
2021辛丑牛年,「阮義忠台灣故事館」第13檔展覽以牛為主題,謝里法《與牛相伴》,具象又抽象繪出各式各樣牛的畫作;阮義忠《台灣牛與牛墟》,則拍攝1980年台灣後農業社會田家生活;韓滉《五牛圖》」,唐朝中期政治家兼畫家韓滉所繪,為現存作品中最早以牛作為題材的紙絹畫。展覽時間為即日起至3月28日止。
謝里法出身於台北大稻埕,畢業於臺灣師範大學美術系,1964年旅居法國巴黎學習雕塑,1968在美國紐約市學習藝術理論,曾為五月畫會一員,跨領域到文學,2017年謝里法獲頒第37屆行政院文化獎。
謝里法表示,與宜蘭特別有淵源,作畫啟蒙老師藍蔭鼎是宜蘭人,畢業後也分發到宜蘭礁溪任教,學校四周都是田地,當時農村生活,田地和牛是緊密連結在一起,對牛的肚子、骨骼特別感到興趣,故對牛的體態了然於胸,有助於日後畫牛,旅居海外20年,常用畫牛來解思鄉之愁。
阮義忠《台灣牛與牛墟》攝影作品,則是1980年代在桃園、苗栗、南投、台南、高雄等全台各地拍攝牛與人們的群像,照片中有「牧童牽牛吃草」、「春耕與載貨」,呈現牛在台灣後農業社會,與田家生活寫照。牛墟是早期牛市場的俗稱,當時台灣牛墟市場,比較有名為善化、鹽水、北港等三處牛墟,屬於三日一集的定期市。
導覽志工顏佳葉特別指出,在「臺灣錢淹腳目」後農業社會時代,台灣精神就像牛一般有韌性,任重道遠、刻苦耐勞,台灣人民被稱做「台灣牛」,為了讓下一代幸福,不惜努力拼命賺錢;現今的我們,應珍惜現今榮景,知福、惜福、感恩,團結和諧,造福社會,明天一定會更好、更繁榮。
謝里法出身於台北大稻埕,畢業於臺灣師範大學美術系,1964年旅居法國巴黎學習雕塑,1968在美國紐約市學習藝術理論,曾為五月畫會一員,跨領域到文學,2017年謝里法獲頒第37屆行政院文化獎。
謝里法表示,與宜蘭特別有淵源,作畫啟蒙老師藍蔭鼎是宜蘭人,畢業後也分發到宜蘭礁溪任教,學校四周都是田地,當時農村生活,田地和牛是緊密連結在一起,對牛的肚子、骨骼特別感到興趣,故對牛的體態了然於胸,有助於日後畫牛,旅居海外20年,常用畫牛來解思鄉之愁。
阮義忠《台灣牛與牛墟》攝影作品,則是1980年代在桃園、苗栗、南投、台南、高雄等全台各地拍攝牛與人們的群像,照片中有「牧童牽牛吃草」、「春耕與載貨」,呈現牛在台灣後農業社會,與田家生活寫照。牛墟是早期牛市場的俗稱,當時台灣牛墟市場,比較有名為善化、鹽水、北港等三處牛墟,屬於三日一集的定期市。
導覽志工顏佳葉特別指出,在「臺灣錢淹腳目」後農業社會時代,台灣精神就像牛一般有韌性,任重道遠、刻苦耐勞,台灣人民被稱做「台灣牛」,為了讓下一代幸福,不惜努力拼命賺錢;現今的我們,應珍惜現今榮景,知福、惜福、感恩,團結和諧,造福社會,明天一定會更好、更繁榮。
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