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圖說:法師和參與的僧信二眾大合照。
人間社記者郭子洋攝
圖說:佛光山淨土文教基金會執行長慧知法師(右三)與談,覺居法師(右四),覺培法師(右四),主持人陳慧芬講師(右三)參與。 人間社記者郭子洋攝
圖說:佛光山中區總住持覺居法師(中)、慧知法師(右)、覺培法師(左)與談。
人間社記者郭子洋攝
圖說:信眾戴上口罩,靜心聆聽論壇。 人間社記者郭子洋攝
圖說:佛光青年妙慧講師吳亞蓁拿著麥克風提問,祈請法師解惑。佛光青年妙慧講師高毓珺(左)在旁等候。 人間社記者郭子洋攝
圖說:佛光山淨土文教基金會執行長慧知法師,導讀《維摩詰經》。 人間社記者郭子洋攝
圖說:佛光山中區總住持覺居法師勉眾精進修行。 人間社記者郭子洋攝人間佛教閱讀研討會 詮釋《維摩詰經》殊勝法義
2020-10-25
「佛光山惠中寺2020人間佛教閱讀研討會」10月24日在惠中寺舉行,邀請佛光山中區總住持覺居法師、國際佛光會中華總會祕書長覺培法師、佛光山淨土文教基金會執行長慧知法師,以《星雲大師全集》與人間佛教,進行《維摩詰經》導讀及主題論壇,有僧信二眾430多人、義工30多人,靜心聆聽大乘佛教法義。
慧知法師導讀《維摩詰經》,法師說,整部經典對「不二法門」有很重要的開示,不二法門是佛法的出世間法,能引領我們超越世間法,平等對待世間一切現象。透過清楚的觀察,重新認識世間實相,做出正當的應對,是入不二法門要方。
慧知法師表示,不二是緣起現象,了解緣起法,方能契入中道不二義理,心中有好壞、順逆兩邊的煩惱,對生命來講是種折磨;苦是果、厄是因,要薰習《心經》,效法觀自在菩薩,心若能轉念,方可去除厄因苦果、度一切苦厄。
主題論壇由3位法師與談,覺培法師提到星雲大師曾說「最喜歡的是維摩居士」,因信佛、學佛、行佛者都是維摩居士。在人間歡喜修行《維摩詰經》書中有八講,第七講構思「人間淨土建設藍圖」最契合現代人修行。
覺培法師表示,維摩居士一生樂觀進取、具有忍辱修養,精通大乘佛教義理,深知諸法實相,證得不生不滅智慧,能攝化貪瞋痴眾生。眾生的色身是無常、無我的,有病苦是正常現象;維摩居士憐憫眾生,為了讓大家明白生老病死的實相,才生起大悲心示病,並藉由聲聞、菩薩問疾來教化眾生。
覺居法師勉眾,只要願意承擔、歡喜服務,大家都能成為維摩居士,成就菩提道業。《維摩詰經》把教義實踐在生活中,在世間歡喜修行,安頓身心、去除煩惱,契入不二思想才能自由自在、悲智雙運。
人生難免有煎熬、有憂慮得失,有稱譏毀譽、利衰苦樂境界,要努力做到不受牽絆。覺居法師說,地水火風皆是緣起,海水因風起浪,水和浪本是一體,心若無差別相,入不二法門時,會覺知善惡是一體、是不二的,也能了解「煩惱即菩提」意涵。
慧知法師提及星雲大師曾到日本寺院參訪,餐麵中有魚腥,大師不動聲色將麵撈起濾乾吃完。知客問需要再來一碗?大師婉拒了。這代表,吃第一碗是慈悲、隨喜功德,婉拒是持戒。吃素是素心而非素口,如是作法,是真茹素真持戒。
慧知法師說,人要有覺性、懺悔改正心,才能入不二法門、照見五蘊皆空。要將六度波羅蜜放在生活上落實,「行佛」是做出世的善因好緣,入世度眾的事業。
慧知法師導讀《維摩詰經》,法師說,整部經典對「不二法門」有很重要的開示,不二法門是佛法的出世間法,能引領我們超越世間法,平等對待世間一切現象。透過清楚的觀察,重新認識世間實相,做出正當的應對,是入不二法門要方。
慧知法師表示,不二是緣起現象,了解緣起法,方能契入中道不二義理,心中有好壞、順逆兩邊的煩惱,對生命來講是種折磨;苦是果、厄是因,要薰習《心經》,效法觀自在菩薩,心若能轉念,方可去除厄因苦果、度一切苦厄。
主題論壇由3位法師與談,覺培法師提到星雲大師曾說「最喜歡的是維摩居士」,因信佛、學佛、行佛者都是維摩居士。在人間歡喜修行《維摩詰經》書中有八講,第七講構思「人間淨土建設藍圖」最契合現代人修行。
覺培法師表示,維摩居士一生樂觀進取、具有忍辱修養,精通大乘佛教義理,深知諸法實相,證得不生不滅智慧,能攝化貪瞋痴眾生。眾生的色身是無常、無我的,有病苦是正常現象;維摩居士憐憫眾生,為了讓大家明白生老病死的實相,才生起大悲心示病,並藉由聲聞、菩薩問疾來教化眾生。
覺居法師勉眾,只要願意承擔、歡喜服務,大家都能成為維摩居士,成就菩提道業。《維摩詰經》把教義實踐在生活中,在世間歡喜修行,安頓身心、去除煩惱,契入不二思想才能自由自在、悲智雙運。
人生難免有煎熬、有憂慮得失,有稱譏毀譽、利衰苦樂境界,要努力做到不受牽絆。覺居法師說,地水火風皆是緣起,海水因風起浪,水和浪本是一體,心若無差別相,入不二法門時,會覺知善惡是一體、是不二的,也能了解「煩惱即菩提」意涵。
慧知法師提及星雲大師曾到日本寺院參訪,餐麵中有魚腥,大師不動聲色將麵撈起濾乾吃完。知客問需要再來一碗?大師婉拒了。這代表,吃第一碗是慈悲、隨喜功德,婉拒是持戒。吃素是素心而非素口,如是作法,是真茹素真持戒。
慧知法師說,人要有覺性、懺悔改正心,才能入不二法門、照見五蘊皆空。要將六度波羅蜜放在生活上落實,「行佛」是做出世的善因好緣,入世度眾的事業。
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