人間通訊社

佛光山南台別院10月15日晚間，在三樓國際會議廳舉辦共生吉祥講座，邀請佛光大學佛教學系系主任闞正宗，展開主題「圖說台灣佛教」講演，共有200名民眾齊聚一堂，從圖片認識台灣先民的信仰軌跡和見證台灣佛教的發展沿革。

住持滿舟法師引言，台灣佛教已有300年的歷史，可以追溯到明朝鄭成功時代；甲午戰爭後，日本佛教進入台灣，並大大影響了台灣佛教的發展。1945年台灣光復，台灣佛教得以新生。尤其是1949年前後，國民政府及大批大陸出家人來到台灣，台灣佛教的發展也因此進入新的歷史時代。

由於歷史及現實因素，使得現代台灣佛教具有非常複雜的背景和個性，其現代轉型及發展也因而有一些課題必須面對。這幾十年來，星雲大師以高度的智慧及善巧方便，推動、弘揚人間佛教，成功地解決了台灣佛教發展中的重重難題，建立正信的佛教，為台灣佛教的現代化走出一條寬廣的康莊大道，引領當代台灣佛教的發展。星雲大師為台灣佛教、中國佛教乃至漢傳佛教實現現代化的貢獻，有目共睹。

闞正宗對宗教有多年且深入的探討與鑽研，其研究專長為台灣佛教史，此次演說荷西和明清時期民間信仰與佛教。首張圖片，吸引大眾目光，是荷蘭人佔領澎湖時，所彩繪的天后宮，再和現今澎湖天后宮比對，闞正宗領眾導入荷西時期，1603年荷蘭人試圖打開中國貿易之路，至第一次佔領澎湖經過，到1624年佔領台灣的歷史。

談及齋教，主要分為龍華、金幢、先天三派，而齋教金幢派在荷蘭人統治臺灣時，極具勢力，從照片中可看到金幢派齋姑的形象。而鄭成功驅逐荷蘭人後，據盧嘉興考據，竹溪寺為台灣第一座佛寺；其他建於明鄭時期佛寺為法華寺、觀音堂、準提室、觀音亭、龍湖巖。法華寺的前身「夢蝶園」，原為明朝末年隨鄭經來台逸士李茂春的住所，而碑記「夢蝶園記」還在法華寺。

清廷收復台灣後，闞正宗詳說清代台灣佛教樣貌以及清代曹洞宗與臨濟宗的傳入，大天后宮和開元寺，皆有歷代佛教僧侶住持的紀錄以及敘述日據時代的僧俗形象。

在短短90分鐘內，闞主任透過手繪地圖和圖像、黑白照片，簡略說明台灣佛教，民眾希望下次還有機會能聆聽1949後的台灣佛教發展。