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圖說:慧開法師12月1日「現代人研讀人間佛教經典的心法秘笈」講座,大眾笑聲、掌聲連連。 人間社記者知因攝
圖說:講座後全體大合照。 人間社記者知因攝
圖說:慧開法師講說「現代人研讀人間佛教經典的心法秘笈」。 人間社記者知因攝
圖說:慧開法師12月2日於大阪佛光山續主講「人間佛教的生命終極關懷─末期與臨終親情陪伴的生命故事分享」。 人間社記者知因攝
圖說:慧開法師以親身經歷,告訴大眾應如何面對臨終親屬。 人間社記者知因攝
圖說:慧開法師12月1日在大阪難波共通大樓講說「現代人研讀人間佛教經典的心法秘笈」,現場座無虛席。 人間社記者知因攝慧開法師大阪講座 談經典研讀與生命終極關懷
2018-12-03
國際佛光會大阪協會12月1、2日,禮請佛光山副住持慧開法師,分別在大阪難波共通大樓與大阪佛光山寺,前來為大眾主講「現代人研讀人間佛教經典的心法秘笈」與「人間佛教的生命終極關懷—末期與臨終親情陪伴的生命故事分享」,2天的講座,共有包括台北駐大阪經濟文化辦事處代理副處長黃水益伉儷、世華會日本關西分會副會長鄭彩琴、アイリンリーコーポレーション社長小笠原弘晃伉儷,及小村製作所社長小村隆志等,近150位貴賓同霑法益。
首日「現代人研讀人間佛教經典的心法秘笈」講座中,慧開法師指出現代人研讀經典的相關問題,提到人生最大的困境與難題,就是「不知如何抉擇」,經典有如人生的地圖與指引,可以作為生命的導航,指點迷津。
經典又如生命的武功秘笈,可以提升強化人們的內功修為,得以面對生命的困境及突破障礙,並以「生、老、病、死;生、離、死、別;悲、歡、離、合;恩、怨、情、仇」16字箴言來概括人生的方程式。
慧開法師說到,現代人讀經已不侷限於東方人或佛教徒,《金剛經》、《心經》、《法華經》等大眾耳熟能詳的經典,其實西方人士早已開始研讀。並舉《阿彌陀經》中所提到的「周利槃陀伽」為例,周利槃陀伽雖然愚笨,但是在經過佛陀開示之後老實修行,一樣可以開悟證果。佛陀說眾生皆有佛性,任何人即使慧根尚不具足,也可以從現在開始培養、努力扎根,假以時日自然成熟悟道。
法師並以「戒、定、慧」三學,鼓勵眾人多聞薰習、思惟法義、修行實踐。為了讓大眾更能體會研讀經典的現代意義,慧開法師以現代語言詮釋《阿彌陀經》,表示要往生彌陀淨土,必須具足「信、願、行」三資糧,命終時,必須「電力充足、WiFi訊號要強」,精神充沛,意識清楚,才有能量和正念現前,跟阿彌陀佛Online連線,感應道交,蒙佛接引。
第二天的主題講座「人間佛教的生命終極關懷─末期與臨終親情陪伴的生命故事分享」,法師引用至聖先師孔子與儒家宗聖曾子話語表示,孔子和曾子都點出了跨越時空的生命「終極關懷」問題,提醒大眾好好思考,面對臨終親屬,什麼是應該與不應該,或絕對不能做的事,一定要清楚地認知:生命與死亡的終極超克與安頓,已經遠超過現代醫療科技的極限,是屬於心靈的層次,所以不能完全仰仗科技,必須回歸心靈層面的自然機制。
慧開法師表示,天下沒有不散場的筵席、不落幕的舞台、不畢業的學校,如果希望善終瀟灑走一回,千萬不要拖過人生的賞味期,並舉諸多親身經歷,說明重點是求往生,非求死;往生是一種行動,要保持體力能量,意識清楚,與阿彌陀佛連線,蒙佛接引。
最後慧開法師送大家兩句話:「活得充實而精彩,老得成熟而睿智,病的深思而豁達,走得瀟灑而無憾」、「真誠擁抱生命,坦然面對老病,自在迎接死亡,永續經營來生」,期勉大家不必懼怕死亡,平時就要對往生作好準備,將來才能風光地畢業,不做生命的延畢生,祝福大家能生死自在。
首日「現代人研讀人間佛教經典的心法秘笈」講座中,慧開法師指出現代人研讀經典的相關問題,提到人生最大的困境與難題,就是「不知如何抉擇」,經典有如人生的地圖與指引,可以作為生命的導航,指點迷津。
經典又如生命的武功秘笈,可以提升強化人們的內功修為,得以面對生命的困境及突破障礙,並以「生、老、病、死;生、離、死、別;悲、歡、離、合;恩、怨、情、仇」16字箴言來概括人生的方程式。
慧開法師說到,現代人讀經已不侷限於東方人或佛教徒,《金剛經》、《心經》、《法華經》等大眾耳熟能詳的經典,其實西方人士早已開始研讀。並舉《阿彌陀經》中所提到的「周利槃陀伽」為例,周利槃陀伽雖然愚笨,但是在經過佛陀開示之後老實修行,一樣可以開悟證果。佛陀說眾生皆有佛性,任何人即使慧根尚不具足,也可以從現在開始培養、努力扎根,假以時日自然成熟悟道。
法師並以「戒、定、慧」三學,鼓勵眾人多聞薰習、思惟法義、修行實踐。為了讓大眾更能體會研讀經典的現代意義,慧開法師以現代語言詮釋《阿彌陀經》,表示要往生彌陀淨土,必須具足「信、願、行」三資糧,命終時,必須「電力充足、WiFi訊號要強」,精神充沛,意識清楚,才有能量和正念現前,跟阿彌陀佛Online連線,感應道交,蒙佛接引。
第二天的主題講座「人間佛教的生命終極關懷─末期與臨終親情陪伴的生命故事分享」,法師引用至聖先師孔子與儒家宗聖曾子話語表示,孔子和曾子都點出了跨越時空的生命「終極關懷」問題,提醒大眾好好思考,面對臨終親屬,什麼是應該與不應該,或絕對不能做的事,一定要清楚地認知:生命與死亡的終極超克與安頓,已經遠超過現代醫療科技的極限,是屬於心靈的層次,所以不能完全仰仗科技,必須回歸心靈層面的自然機制。
慧開法師表示,天下沒有不散場的筵席、不落幕的舞台、不畢業的學校,如果希望善終瀟灑走一回,千萬不要拖過人生的賞味期,並舉諸多親身經歷,說明重點是求往生,非求死;往生是一種行動,要保持體力能量,意識清楚,與阿彌陀佛連線,蒙佛接引。
最後慧開法師送大家兩句話:「活得充實而精彩,老得成熟而睿智,病的深思而豁達,走得瀟灑而無憾」、「真誠擁抱生命,坦然面對老病,自在迎接死亡,永續經營來生」,期勉大家不必懼怕死亡,平時就要對往生作好準備,將來才能風光地畢業,不做生命的延畢生,祝福大家能生死自在。
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