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圖說:揚州市文物局副局長徐國兵講解揚州八怪之一黃慎的「弈棋圖」扇頁,描寫杜甫夫妻倆下棋,旁邊的孩子敲針做釣鉤的生活場景。
人間社記者李生鳳攝
圖說:金農「梅花圖」扇頁。 人間社記者李生鳳攝
圖說:揚州八怪之一黃慎的「弈棋圖」扇頁。 人間社記者李生鳳攝
圖說:研究古文物已有6、7年的民眾史明弘,覺得揚州八怪作品下筆的力道很好,很高興可以看到真跡。 人間社記者李生鳳攝
圖說:高雄的蘇先生和楊先生,在欣賞展覽後,直讚嘆藝術是天價的。 人間社記者李生鳳攝揚州博物館藏清代扇面展 感受執扇於手的清風雅韵
2018-06-22
佛陀紀念館現正在本館二樓第一展廳展出「清風雅韵—揚州博物館藏清代扇面展」,精選清代53位書畫家共60件作品,包括揚州八怪如鄭板橋等代表性人物且具有份量的作品,展出的書畫家出自揚州的就佔了19位,如王素、吳讓之、蓮溪、陳崇光等,透過60幅扇面藝術創作,讓觀眾一睹清代揚州畫派的藝術風格,感文人執扇於手,清風微拂的雅韵。
揚州市文物局副局長徐國兵表示,扇子的使用在東漢時期即有記載,到唐代開始在扇面上作畫,至明代開始盛行,清代則為普遍流行。不僅是藝術品,也是身分地位的象徵,還帶有種審美的意味。徐國兵說,因為空調冷氣普遍的關係,現在已幾乎不使用扇子了,於是轉而成為收藏家的藝術品。扇面做為一種藝術形式,可以呈現的內容有山水、人物、花鳥、蟲魚等。
其中鄭燮(鄭板橋)的「行書五絕詩」扇頁,題字「霧裏山疑失,雷鳴雨未休,夕陽開一半,吐出望江樓。」字體為隸書多於楷書的「六分半書」,描述暴風驟雨過去,雲開霧散的意境,屬於應酬之作。
揚州八怪之一黃慎的「弈棋圖」扇頁,有兩句詩「老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤」,為唐詩人杜甫的「江春」,描寫杜甫夫妻兩下棋,旁邊的孩子敲針做釣鉤,從人物線條的鋪陳,呈現生動的生活場景。
高雄的蘇先生和楊先生,在欣賞展覽後,直讚嘆藝術是天價的,過去看到的鄭板橋是在紙本上的,這是第一次看到實物。研究古文物已有6、7年的史明弘,提起現場展品能夠如數家珍,覺得揚州八怪作品下筆的力道很好,很高興可以看到真跡,史明弘每個月都會到佛館欣賞展覽,此次得知有清代扇面展特地前來,曾經在其它博物館看過扇面展,但覺得佛館的燈光和氛圍俱佳,可以漫步、欣賞,感受非常好。
揚州市文物局副局長徐國兵表示,扇子的使用在東漢時期即有記載,到唐代開始在扇面上作畫,至明代開始盛行,清代則為普遍流行。不僅是藝術品,也是身分地位的象徵,還帶有種審美的意味。徐國兵說,因為空調冷氣普遍的關係,現在已幾乎不使用扇子了,於是轉而成為收藏家的藝術品。扇面做為一種藝術形式,可以呈現的內容有山水、人物、花鳥、蟲魚等。
其中鄭燮(鄭板橋)的「行書五絕詩」扇頁,題字「霧裏山疑失,雷鳴雨未休,夕陽開一半,吐出望江樓。」字體為隸書多於楷書的「六分半書」,描述暴風驟雨過去,雲開霧散的意境,屬於應酬之作。
揚州八怪之一黃慎的「弈棋圖」扇頁,有兩句詩「老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤」,為唐詩人杜甫的「江春」,描寫杜甫夫妻兩下棋,旁邊的孩子敲針做釣鉤,從人物線條的鋪陳,呈現生動的生活場景。
高雄的蘇先生和楊先生,在欣賞展覽後,直讚嘆藝術是天價的,過去看到的鄭板橋是在紙本上的,這是第一次看到實物。研究古文物已有6、7年的史明弘,提起現場展品能夠如數家珍,覺得揚州八怪作品下筆的力道很好,很高興可以看到真跡,史明弘每個月都會到佛館欣賞展覽,此次得知有清代扇面展特地前來,曾經在其它博物館看過扇面展,但覺得佛館的燈光和氛圍俱佳,可以漫步、欣賞,感受非常好。
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