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圖說:佛光山港澳地區總住持永富法師11月2日在佛光山嘉義會館舉辦佛學講座,以手印解釋「上品上生」、「中品中生」、「下品下生」的義涵。
人間社記者江俊亮攝永富法師佛學講座 勉勵做生命的主人
2019-11-02
佛光山港澳地區總住持永富法師11月2日以「二六時中會瑜伽」為題,在佛光山嘉義會館舉辦佛學講座,永富法師勉勵信眾要把握當下,隨順善惡因緣,轉化逆境,做自己生命的主人。
佛光山圓福寺住持覺禹法師、香海出版社執行長妙藴法師在引言時,都推崇永富法師修證紮實。妙藴法師更說明香海文化出版社去年出版永富法師《一念彌陀富三千》之後,今年再出版《二六時中會瑜伽》一書的因緣。
永富法師表示,生命就像無止境的水流,主導水流的力量包括業力及來自內心的思想,尤以內心善惡的思想為主要因素,因此「要改變生命唯一的方法,就是改變自己的思想」、「照顧好身口意三業才重要」。
他說,「喜歡做什麼,是過去的習氣;應該做什麼,是一種智慧的觀照」。如果生命從「喜歡做什麼」提升到「應該做什麼」,那麼生命就開始進步了。他並以星雲大師提倡的「三好、四給」為例,表示能給予才是真正富有的人。
永富法師指出,心念的改變,生命才能改變,有人到寺院服務,總是急切想完成工作,而忘了是來修行的。因此他勉勵信眾「要做行者,不要做工人」,並以手印解釋「上品上生」、「中品中生」、「下品下生」的義涵。
他表示,一切事情都是訓練出來的,以誦經為例,必須做到四個層面:一、口誦流利。二、記憶純熟。三、逐句了解。四、依法而修。從經典進入生活中實踐,這樣才能達到安樂、如意、自在。
永富法師以阿難尊者遇面然大士的「燄口」緣起,勉勵信眾要有決斷力,積極面對生命,並以「文殊菩薩遇緣即是師」的道理,請信眾看看自己學佛是「智慧的信仰」還是「情感的依賴」,檢視自己有沒有做生命的主人。
最後永富法師表示,菩薩的願力都是代眾生受苦,「順境修福德,逆境修功德」,信眾不要把吃虧、挫折等煩惱放在心上,要安忍、發善願,透過法會、共修的力量與佛力加持,謙卑面對生命,給予受苦眾生改變的因緣。
佛光山圓福寺住持覺禹法師、香海出版社執行長妙藴法師在引言時,都推崇永富法師修證紮實。妙藴法師更說明香海文化出版社去年出版永富法師《一念彌陀富三千》之後,今年再出版《二六時中會瑜伽》一書的因緣。
永富法師表示,生命就像無止境的水流,主導水流的力量包括業力及來自內心的思想,尤以內心善惡的思想為主要因素,因此「要改變生命唯一的方法,就是改變自己的思想」、「照顧好身口意三業才重要」。
他說,「喜歡做什麼,是過去的習氣;應該做什麼,是一種智慧的觀照」。如果生命從「喜歡做什麼」提升到「應該做什麼」,那麼生命就開始進步了。他並以星雲大師提倡的「三好、四給」為例,表示能給予才是真正富有的人。
永富法師指出,心念的改變,生命才能改變,有人到寺院服務,總是急切想完成工作,而忘了是來修行的。因此他勉勵信眾「要做行者,不要做工人」,並以手印解釋「上品上生」、「中品中生」、「下品下生」的義涵。
他表示,一切事情都是訓練出來的,以誦經為例,必須做到四個層面:一、口誦流利。二、記憶純熟。三、逐句了解。四、依法而修。從經典進入生活中實踐,這樣才能達到安樂、如意、自在。
永富法師以阿難尊者遇面然大士的「燄口」緣起,勉勵信眾要有決斷力,積極面對生命,並以「文殊菩薩遇緣即是師」的道理,請信眾看看自己學佛是「智慧的信仰」還是「情感的依賴」,檢視自己有沒有做生命的主人。
最後永富法師表示,菩薩的願力都是代眾生受苦,「順境修福德,逆境修功德」,信眾不要把吃虧、挫折等煩惱放在心上,要安忍、發善願,透過法會、共修的力量與佛力加持,謙卑面對生命,給予受苦眾生改變的因緣。
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