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圖說:宜蘭漢本遺址模型。 人間社記者王玉梅攝
圖說:宜蘭漢本遺址模型。 人間社記者王玉梅攝
圖說:漢本遺址出土的金箔飾品。 人間社記者王玉梅攝宜蘭漢本遺址豐富多元的文化遺跡
2019-01-13
走進佛陀紀念館第三展廳觀賞「同源異脈‧異中呈同—重現台灣史前多元文化」特展,會看到一座大型的漢本遺址複製模型,這是台灣先民的家屋樣貌以及生活情境的縮影。漢本遺址位於宜蘭縣南澳鄉澳花村漢本聚落附近,南北長約650公尺,東西寬約265至200公尺,是一個規模相當大的台灣史前聚落。
漢本遺址目前已知共有3個文化層,所涵蓋的文化層包括金屬器時代晚期十三行文化普洛灣類型。該遺址出土豐富多元的標本,以及大規模保存完整的駁坎、火塘、煉鐵爐與石棺群等史前遺跡,漢本遺址的外來遺物、高溫技術與交通體系等文化內涵,必能完整的解釋台灣史前史缺失之處。
策展人朱正宜教授指出,當時在台灣東部是以石頭堆成基石,做為前庭、後院及排水溝等,上層應原有木造建築。石頭有不易腐爛、保存性強的特性,與木構建築相比較,更容易保存。這座模型是以一比一的比例復原當時台灣先民居住的家庭,可看出整座建築物遺跡是依照工學原理而建。
漢本遺址出土有類似漢文化的玉壺春型瓶,也確認距今1500 年前之後才開始出現的煉鐵技術,確定當時台灣已自行煉鐵。從出土的金器以及可能用來製作玻璃珠等之半成品,顯示台灣幾乎已可煉製各類金屬及再製玻璃,而並非如先前想像是由外地所傳入。
同源異脈 異中呈同-重現台灣史前多元文化
展覽時間:即日至2019/04/07
展覽地點:佛陀紀念館本館二樓第三展廳
漢本遺址目前已知共有3個文化層,所涵蓋的文化層包括金屬器時代晚期十三行文化普洛灣類型。該遺址出土豐富多元的標本,以及大規模保存完整的駁坎、火塘、煉鐵爐與石棺群等史前遺跡,漢本遺址的外來遺物、高溫技術與交通體系等文化內涵,必能完整的解釋台灣史前史缺失之處。
策展人朱正宜教授指出,當時在台灣東部是以石頭堆成基石,做為前庭、後院及排水溝等,上層應原有木造建築。石頭有不易腐爛、保存性強的特性,與木構建築相比較,更容易保存。這座模型是以一比一的比例復原當時台灣先民居住的家庭,可看出整座建築物遺跡是依照工學原理而建。
漢本遺址出土有類似漢文化的玉壺春型瓶,也確認距今1500 年前之後才開始出現的煉鐵技術,確定當時台灣已自行煉鐵。從出土的金器以及可能用來製作玻璃珠等之半成品,顯示台灣幾乎已可煉製各類金屬及再製玻璃,而並非如先前想像是由外地所傳入。
同源異脈 異中呈同-重現台灣史前多元文化
展覽時間:即日至2019/04/07
展覽地點:佛陀紀念館本館二樓第三展廳
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