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圖說:做人應該實事求是,不要打腫臉充胖子。玄奘大師的「言無名利,行絕虛浮」,正是我們最好的學習典範。 人間社記者蘇清文攝
圖說:凡事要腳踏實地,要爭千秋,不要只爭一時。多少人的十載寒窗,多少人的生聚教訓,都在說明,從務實勤勞裡才能成功。 人間社記者蘇清文攝虛榮與務實
2016-04-07
現代的青少年,只重外表,不求實際,所謂「金玉其外,敗絮其中。」有一個笑話,可以說明虛榮心的毫無意義、毫無價值。
有兩個人在吵嘴,吵得不可開交,旁邊圍攏著一群愛慕虛榮的人,想替他倆勸解。
首先,有一個裝金牙的人說道:
「請你們不要吵了,讓我來給你們陪個笑吧!」
說著就咧開滿嘴的金牙大笑起來。
這時,有一個臉上擦粉的人,很快的站起來,指著自己的臉說道:
「請你們不要吵了,賞給我一個薄面吧!」
手上戴著金戒指的人,立刻握起拳來,在空中揮舞了一下,說道:
「你們如果再吵下去,我就給你們一人一拳。」
腳下穿著新皮鞋的人,說道:
「你們如果還要再吵,我可要給你們一人一腳。」
說著,撩起褲管,作勢將腳抬了起來。
一個身上穿著新衣服的人,奮勇向前大聲說道:
「請不要再吵,一切都看在我的身上吧!」
說著,拍拍自己的胸膛。
這一群好虛榮的人,不能用道理來說服人,也不知用道德來感化人,只用穿著來誇耀自己,難道衣服、鞋襪能夠表現一個人的偉大崇高嗎?甚至有的人,不只日常用品、穿著衣物,都要講究名牌,尤其凡事愛出風頭、喜歡受人讚美、經常吹捧自己等等,諸多浮華不實之事,都是虛榮心的表現。
其實,做人應該實事求是,不要打腫臉充胖子,不要逞一時之快,凡事要腳踏實地,要爭千秋,不要只爭一時。越王勾踐的臥薪嘗膽,諸葛孔明的隆中養精蓄銳;多少人的十載寒窗,多少人的生聚教訓,都在說明,從務實勤勞裡才能成功。反之,一個人如果只學會虛榮,而不肯務實地做人,就如一棵沒有根的樹,是很容易枯萎的;又如一棟地基不穩的大樓,隨時都有倒塌的可能。所以吾人應知,虛榮只是一時的,務實才是永久的。玄奘大師的「言無名利,行絕虛浮」,正是我們最好的學習典範。(出自《迷悟之間》)
有兩個人在吵嘴,吵得不可開交,旁邊圍攏著一群愛慕虛榮的人,想替他倆勸解。
首先,有一個裝金牙的人說道:
「請你們不要吵了,讓我來給你們陪個笑吧!」
說著就咧開滿嘴的金牙大笑起來。
這時,有一個臉上擦粉的人,很快的站起來,指著自己的臉說道:
「請你們不要吵了,賞給我一個薄面吧!」
手上戴著金戒指的人,立刻握起拳來,在空中揮舞了一下,說道:
「你們如果再吵下去,我就給你們一人一拳。」
腳下穿著新皮鞋的人,說道:
「你們如果還要再吵,我可要給你們一人一腳。」
說著,撩起褲管,作勢將腳抬了起來。
一個身上穿著新衣服的人,奮勇向前大聲說道:
「請不要再吵,一切都看在我的身上吧!」
說著,拍拍自己的胸膛。
這一群好虛榮的人,不能用道理來說服人,也不知用道德來感化人,只用穿著來誇耀自己,難道衣服、鞋襪能夠表現一個人的偉大崇高嗎?甚至有的人,不只日常用品、穿著衣物,都要講究名牌,尤其凡事愛出風頭、喜歡受人讚美、經常吹捧自己等等,諸多浮華不實之事,都是虛榮心的表現。
其實,做人應該實事求是,不要打腫臉充胖子,不要逞一時之快,凡事要腳踏實地,要爭千秋,不要只爭一時。越王勾踐的臥薪嘗膽,諸葛孔明的隆中養精蓄銳;多少人的十載寒窗,多少人的生聚教訓,都在說明,從務實勤勞裡才能成功。反之,一個人如果只學會虛榮,而不肯務實地做人,就如一棵沒有根的樹,是很容易枯萎的;又如一棟地基不穩的大樓,隨時都有倒塌的可能。所以吾人應知,虛榮只是一時的,務實才是永久的。玄奘大師的「言無名利,行絕虛浮」,正是我們最好的學習典範。(出自《迷悟之間》)
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