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海印寺藏經板殿 珍藏著聯合國教科文組織列為世界文化遺產的八萬大藏經
2010-03-19
慶南陜川海印寺的藏經板殿(保管大藏經板的建築),位於大寂光殿後面,其殿內所藏的共81,258板高麗大藏經板及諸經板,歷經1236年至1251年編修完成,收錄亞洲地區流傳的佛教經典內容,為龐大的經典紀錄,不僅在內容上校勘嚴謹,保存狀態也非常優良,於在1995年聯合國將八萬大藏經版(國寶第32號)與供奉其經板-大藏經版權(國寶第52號) 列為世界文化遺產,2007年6月被列入聯合國教科文組織世界紀錄遺產,由此可見其歷史價值及重要性。
據《高麗史》及《大藏板刻君臣祈告文》所載,《初雕高麗大藏經》的經板,原本藏于興王寺的「大藏殿」, 後移至符仁寺保管。 1232年,隨著蒙古入侵高麗,《初雕藏》的經板也不知去向。
高宗23年(1236)高麗國設立了《再雕高麗大藏經》大藏都監,開始《再雕高麗大藏經》的雕刻工作,高宗38年(1251)經板雕造完畢,旨在收復國土,自高宗23年(1236年)至38年(1251年)花費16年時間雕造完成。《高麗史‧高宗世家‧三十八年(1251)條》所記,《再雕高麗大藏經》雕造完畢以後,安置在江華都城西門外的「大藏經板堂」。之後又被移至江華島禪源寺。
北韓朝太祖7年(1398),《再雕藏》經板暫時被安放在首爾支天寺,定宗元年(1399),又被移至慶尚道陜川的海印寺保管至今,因此海印寺就成了護國信仰的搖籃。海印寺藏經板殿除收藏高麗大藏經板81,258板外,還珍藏1098年到1958年間所出刊的佛教經典、佛教歷史、佛教研究論文、佛教版畫等的刻印5,987板的諸經板。
海印寺大藏經藏經板殿一共有四棟建築物,東面是法寶殿,南面是修多羅殿,連接這兩棟殿宇的就是寺院保存大藏經之所。藏經閣是至今遺留的朝鮮初期建築物中最具特色的古跡。它在建造上不僅要講究藝術構造的精美,還要根據當地的氣候特徵,按室內的濕度和溫度以及通風情況來設計。
為了調節室內外氣流和溫度的協調,海印寺藏經板閣根據需要,在地下埋有炭灰、石灰、黏土等。這樣,在夏天梅雨季節,濕氣太大時,會自動吸收濕氣,讓乾、濕氣流互相補充,自動調節所需的濕度。
為了氣流暢通,藏經殿的窗門都採用格子窗,尤其是修多羅殿的窗門下邊要比上邊大三倍,法寶殿相反,上邊比下邊大三倍,有利於房舍之間的通風,這在今天來看,都是十分科學而先進的設計。因良好的自然環境與合理科學的設置,至今大藏經板仍得到良好的保管。海印寺大藏經板殿是15世紀的建築物,是世界上唯一的用來保存藏經板的建築物。
據《高麗史》及《大藏板刻君臣祈告文》所載,《初雕高麗大藏經》的經板,原本藏于興王寺的「大藏殿」, 後移至符仁寺保管。 1232年,隨著蒙古入侵高麗,《初雕藏》的經板也不知去向。
高宗23年(1236)高麗國設立了《再雕高麗大藏經》大藏都監,開始《再雕高麗大藏經》的雕刻工作,高宗38年(1251)經板雕造完畢,旨在收復國土,自高宗23年(1236年)至38年(1251年)花費16年時間雕造完成。《高麗史‧高宗世家‧三十八年(1251)條》所記,《再雕高麗大藏經》雕造完畢以後,安置在江華都城西門外的「大藏經板堂」。之後又被移至江華島禪源寺。
北韓朝太祖7年(1398),《再雕藏》經板暫時被安放在首爾支天寺,定宗元年(1399),又被移至慶尚道陜川的海印寺保管至今,因此海印寺就成了護國信仰的搖籃。海印寺藏經板殿除收藏高麗大藏經板81,258板外,還珍藏1098年到1958年間所出刊的佛教經典、佛教歷史、佛教研究論文、佛教版畫等的刻印5,987板的諸經板。
海印寺大藏經藏經板殿一共有四棟建築物,東面是法寶殿,南面是修多羅殿,連接這兩棟殿宇的就是寺院保存大藏經之所。藏經閣是至今遺留的朝鮮初期建築物中最具特色的古跡。它在建造上不僅要講究藝術構造的精美,還要根據當地的氣候特徵,按室內的濕度和溫度以及通風情況來設計。
為了調節室內外氣流和溫度的協調,海印寺藏經板閣根據需要,在地下埋有炭灰、石灰、黏土等。這樣,在夏天梅雨季節,濕氣太大時,會自動吸收濕氣,讓乾、濕氣流互相補充,自動調節所需的濕度。
為了氣流暢通,藏經殿的窗門都採用格子窗,尤其是修多羅殿的窗門下邊要比上邊大三倍,法寶殿相反,上邊比下邊大三倍,有利於房舍之間的通風,這在今天來看,都是十分科學而先進的設計。因良好的自然環境與合理科學的設置,至今大藏經板仍得到良好的保管。海印寺大藏經板殿是15世紀的建築物,是世界上唯一的用來保存藏經板的建築物。
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