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滿舟法師談怎樣能得到端正美麗的外貌
2013-08-07
佛光山海天佛剎8月7日下午2時,滿舟法師導讀星雲大師著作《十種幸福之道:佛說妙慧童女經》,幸福第一道:怎樣能得到端正美麗的外貌?滿舟法師告訴的大家,外表的美麗並不是真正的美,心美才是美。
《佛說玉耶女經》云:「形貌端正,非為端正;唯心端正,人所愛敬。」一個人相貌端正莊嚴,容易取得他人好感,就好像看到佛菩薩像,都是法相莊嚴,散發慈悲之美,讓人看了心生歡喜,這都是因為佛菩薩在因地修行成就四法:於惡友所不起瞋心、住於大慈、深樂正法,而得莊嚴相好。
接著滿舟法師告訴大眾,修正自己想法的要點,做人處事,從內在進化到外在,才能擁有真正美麗;第一不起瞋恨心,「一念瞋心起,百萬障門開」,在日常生活中或工作上,會遇到不友善的人、不如意的環境、聽到不入耳的語言,這時要學習包容,學佛要先學處世,做事要做難做之事,處人要處難處之人,每個學習都是一種過程,同時也是成就自己。包容是世間最美好的事,能用包容的心看待一切,一切就在我們的心中。
第二要安住在慈悲中:慈,是給予眾生快樂,大慈,就是隨時隨地給予一切眾生快樂,沒有親疏遠近之分,生活中難免會遇到起心動念的人、事、物,瞋心生起時,慈悲是最好的對治方法,要在慈悲上安住、在仁愛上安住、在恭敬上安住、在和平裡安住,有佛法之處,就是我們安住的所在。不瞋,是消極不生心病的方法,住於大慈,則是積極治療心病的藥方。
第三要學習歡喜有益於人的正法:寧可正而不足,不可斜而有餘,正確的法是不偏不倚的中道之法,修持的法門中有益於人的即是正法、無益於人就是非法。世間上有正邪之人、正邪之事、正邪之法,一個人的人生觀是正是邪很重要,因此要有正確的信仰,要有正知正見,才能辨別正邪。
第四恭敬諸佛,即心即佛:人人皆有佛性,我們瞻仰佛陀聖像,可以啟發信心,幫助修持;而禮拜佛陀慈悲莊嚴的聖容可以止息心中貪瞋妄念,使行為端正不放逸。
最後,滿舟法師提醒大家:一句話,可以改變一個人一生的觀念;一本書,可以影響一個人一生的命運,念頭一轉,態度一變,心胸就會變得寬闊。日常生活裡可以從佛光山星雲大師提倡的三好運動做起:身做好事、口說好話、意存好心,相好莊嚴不必靠外在的科技改造,從好的心念、好的言行開始,人人都能擁有相好莊嚴。
《佛說玉耶女經》云:「形貌端正,非為端正;唯心端正,人所愛敬。」一個人相貌端正莊嚴,容易取得他人好感,就好像看到佛菩薩像,都是法相莊嚴,散發慈悲之美,讓人看了心生歡喜,這都是因為佛菩薩在因地修行成就四法:於惡友所不起瞋心、住於大慈、深樂正法,而得莊嚴相好。
接著滿舟法師告訴大眾,修正自己想法的要點,做人處事,從內在進化到外在,才能擁有真正美麗;第一不起瞋恨心,「一念瞋心起,百萬障門開」,在日常生活中或工作上,會遇到不友善的人、不如意的環境、聽到不入耳的語言,這時要學習包容,學佛要先學處世,做事要做難做之事,處人要處難處之人,每個學習都是一種過程,同時也是成就自己。包容是世間最美好的事,能用包容的心看待一切,一切就在我們的心中。
第二要安住在慈悲中:慈,是給予眾生快樂,大慈,就是隨時隨地給予一切眾生快樂,沒有親疏遠近之分,生活中難免會遇到起心動念的人、事、物,瞋心生起時,慈悲是最好的對治方法,要在慈悲上安住、在仁愛上安住、在恭敬上安住、在和平裡安住,有佛法之處,就是我們安住的所在。不瞋,是消極不生心病的方法,住於大慈,則是積極治療心病的藥方。
第三要學習歡喜有益於人的正法:寧可正而不足,不可斜而有餘,正確的法是不偏不倚的中道之法,修持的法門中有益於人的即是正法、無益於人就是非法。世間上有正邪之人、正邪之事、正邪之法,一個人的人生觀是正是邪很重要,因此要有正確的信仰,要有正知正見,才能辨別正邪。
第四恭敬諸佛,即心即佛:人人皆有佛性,我們瞻仰佛陀聖像,可以啟發信心,幫助修持;而禮拜佛陀慈悲莊嚴的聖容可以止息心中貪瞋妄念,使行為端正不放逸。
最後,滿舟法師提醒大家:一句話,可以改變一個人一生的觀念;一本書,可以影響一個人一生的命運,念頭一轉,態度一變,心胸就會變得寬闊。日常生活裡可以從佛光山星雲大師提倡的三好運動做起:身做好事、口說好話、意存好心,相好莊嚴不必靠外在的科技改造,從好的心念、好的言行開始,人人都能擁有相好莊嚴。
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