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中天寺英文佛學禪坐班上課講說佛教的輪迴觀
2011-07-31
7月31日上午9時中天寺level1~4英文佛學禪坐班上課,逾200位澳洲民眾參加,英文佛學檀講師John Cartwright在天界寶塔帶領學員做八段錦健康操、跑香經行,引導禪坐觀呼吸法等禪坐要領。英文佛學教師Elaine Pun、Wayne Pun、Kum Lai及DougLaver依師父上人的英文佛學著作Core Teachings、Core Idea、八大人覺經為教材,講授佛學義理,鄭哲全老師則教導太極拳班。
佛學教師Doug Laver講說佛教的輪迴觀,為學員解說佛教對於『業』的定義與輪迴說。佛教把身體、語言、思想的行為、造作,稱為身、口、意三業。由身口意所造的業,可以決定人生的苦樂禍福。因為業既然是一種行為,這個行為無論善惡,都會產生一種力量,驅使我們去造作新的行為,新的行為又會產生新的力量。如此行為生力量,力量又生行為,展轉相生,就形成了循環式的業力推動圈。而這些善惡業力,平時就像種子般埋藏在我們的第八識──阿賴耶識中,一旦種子遇緣,便起現行,起了現行,自然果報分明。因惡業而受罪者,稱為罪業;因善業而得福者,稱為福業。到人間來受生是行為業力的影響,就是到了業緣終了,由不得自己選擇。這行為的業力,在無限的時空裡循環不息,於是便產生了三世因果的「輪迴」,而這個輪迴的主宰者,便是我們所造的業力。所以佛教主張:人的禍福是由自身業力所造,造什麼因,就得什麼果,這個業報因果的思想,是佛教重要的基本理念。
佛學教師Doug Laver講說佛教的輪迴觀,為學員解說佛教對於『業』的定義與輪迴說。佛教把身體、語言、思想的行為、造作,稱為身、口、意三業。由身口意所造的業,可以決定人生的苦樂禍福。因為業既然是一種行為,這個行為無論善惡,都會產生一種力量,驅使我們去造作新的行為,新的行為又會產生新的力量。如此行為生力量,力量又生行為,展轉相生,就形成了循環式的業力推動圈。而這些善惡業力,平時就像種子般埋藏在我們的第八識──阿賴耶識中,一旦種子遇緣,便起現行,起了現行,自然果報分明。因惡業而受罪者,稱為罪業;因善業而得福者,稱為福業。到人間來受生是行為業力的影響,就是到了業緣終了,由不得自己選擇。這行為的業力,在無限的時空裡循環不息,於是便產生了三世因果的「輪迴」,而這個輪迴的主宰者,便是我們所造的業力。所以佛教主張:人的禍福是由自身業力所造,造什麼因,就得什麼果,這個業報因果的思想,是佛教重要的基本理念。
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