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中國大陸北疆蒙族文化 星雲大師體驗塞外生活
2013-07-05
星雲大師一行7月4日受邀到內蒙古格根塔拉草原牧民家作客,分別參觀現代化牧戶的住房,以及有100年歷史的蒙古包。牧民以蒙古風味飲食招待客人,並介紹草原民族每年一度的傳統活動--敖包祭祀。數百年來,當地牧民始終敬仰、供奉著本家族或部落傳承的敖包。草原上每年都要舉行多層面的敖包社祭活動。
草原日照充足,清晨,格根塔拉草原上的蒙古包早已甦醒,牧戶準備著傳統奶製品迎接星雲大師的到來。第一家牧戶主人的名字叫做「牧人」,他與當地喇嘛那布在路邊等候大師的車隊,並依照習俗獻上哈達。牧人性格直樸寡言,心意全擺在客廳茶几的各種奶製品上:黃油、奶渣子、奶皮、粿條、炒米、白奶豆腐、捲肯以及酥油茶。星雲大師與隨行法師們品嘗著濃郁的蒙古傳統茶點,品味著道道地地的草原風味。
牧人家的廳堂供奉著成吉思汗塑像,牆角邊上掛著推車老照片以及蒙族在過年時準備的祭品「大看盤」。牧人向星雲大師介紹:蒙族每一牧戶家裡都有「大看盤」,這種乳酪製品平日只能看,等到過完年才能吃。
第二家牧戶主人「滿達」,他的蒙古包已有100年歷史。遊牧民族逐水草而居,過去馬、牛、羊可以在草原上任意吃草,草少了,再換一處放牧。牧民拆卸蒙古包,家當全部裝在牛車上,換一個新地方架起蒙古包,平均不到3個小時。滿達說,現在的蒙古包都用鋼筋來架設,他家這種布製蒙古包已經沒有了。
進入蒙古包內,一眼望見所有家當,陳設簡單又充滿儀式感。內蒙古博物院工作人員提醒有關蒙古的風俗習慣和禁忌:一、在蒙古人家做客,忌腳蹬門檻,忌用手摸或指小孩的頭;二、蒙古崇拜火,忌在火爐上烤腳、烤濕靴子,不得跨越爐灶;三、蒙古族認為水是純潔的象徵,忌在河流中洗手或沐浴,注重節約用水。
蒙族的信仰與生活離不開敖包祭祀。格根塔拉草原所祭祀的敖包,原本屬於本土牧民祭祀的古老部落紮薩克敖包,曾經由薩滿教大師開光,後來的佛教高僧對這座敖包又融入了符咒,實屬擁有「靈性」的正宗敖包。在大草原上,牧民沒有地方活動,每年農曆5月13日,祭祀敖包將人們聚集在一起,因而演變成類似於漢地七夕的「敖包相會」。
自古以來,蒙族人通過隆重祭祀敖包「神靈」的形式,敬天敬地敬主人,進一步傳承和發揚光大「人與自然」和諧的理念。
草原日照充足,清晨,格根塔拉草原上的蒙古包早已甦醒,牧戶準備著傳統奶製品迎接星雲大師的到來。第一家牧戶主人的名字叫做「牧人」,他與當地喇嘛那布在路邊等候大師的車隊,並依照習俗獻上哈達。牧人性格直樸寡言,心意全擺在客廳茶几的各種奶製品上:黃油、奶渣子、奶皮、粿條、炒米、白奶豆腐、捲肯以及酥油茶。星雲大師與隨行法師們品嘗著濃郁的蒙古傳統茶點,品味著道道地地的草原風味。
牧人家的廳堂供奉著成吉思汗塑像,牆角邊上掛著推車老照片以及蒙族在過年時準備的祭品「大看盤」。牧人向星雲大師介紹:蒙族每一牧戶家裡都有「大看盤」,這種乳酪製品平日只能看,等到過完年才能吃。
第二家牧戶主人「滿達」,他的蒙古包已有100年歷史。遊牧民族逐水草而居,過去馬、牛、羊可以在草原上任意吃草,草少了,再換一處放牧。牧民拆卸蒙古包,家當全部裝在牛車上,換一個新地方架起蒙古包,平均不到3個小時。滿達說,現在的蒙古包都用鋼筋來架設,他家這種布製蒙古包已經沒有了。
進入蒙古包內,一眼望見所有家當,陳設簡單又充滿儀式感。內蒙古博物院工作人員提醒有關蒙古的風俗習慣和禁忌:一、在蒙古人家做客,忌腳蹬門檻,忌用手摸或指小孩的頭;二、蒙古崇拜火,忌在火爐上烤腳、烤濕靴子,不得跨越爐灶;三、蒙古族認為水是純潔的象徵,忌在河流中洗手或沐浴,注重節約用水。
蒙族的信仰與生活離不開敖包祭祀。格根塔拉草原所祭祀的敖包,原本屬於本土牧民祭祀的古老部落紮薩克敖包,曾經由薩滿教大師開光,後來的佛教高僧對這座敖包又融入了符咒,實屬擁有「靈性」的正宗敖包。在大草原上,牧民沒有地方活動,每年農曆5月13日,祭祀敖包將人們聚集在一起,因而演變成類似於漢地七夕的「敖包相會」。
自古以來,蒙族人通過隆重祭祀敖包「神靈」的形式,敬天敬地敬主人,進一步傳承和發揚光大「人與自然」和諧的理念。
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