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圖說:佛光山三重禪淨中心8月2日舉辦佛學講座,邀請佛光山法堂書記室書記如介法師,主講走進《星雲大師人間佛教傳燈錄》看見信仰的未來藍圖。法師引導近220信眾,領受星雲大師人間佛教的思想與智慧。 人間社記者邵輝玉攝
圖說:佛光山三重禪淨中心8月2日舉辦佛學講座,邀請佛光山法堂書記室書記如介法師,主講走進《星雲大師人間佛教傳燈錄》看見信仰的未來藍圖。 人間社記者邵輝玉攝
圖說:佛光山三重禪淨中心8月2日舉辦佛學講座,監寺如宗法師引言。 人間社記者邵輝玉攝
圖說:佛光山三重禪淨中心8月2日舉辦佛學講座,邀請佛光山法堂書記室書記如介法師,主講走進《星雲大師人間佛教傳燈錄》看見信仰的未來藍圖。法師引導近200信眾,領受星雲大師人間佛教的思想與智慧。 人間社記者邵輝玉攝三重信眾走進《星雲大師人間佛教傳燈錄》
2025-08-04
佛光山三重禪淨中心8月2日舉辦佛學講座,邀請佛光山法堂書記室書記如介法師,主講走進《星雲大師人間佛教傳燈錄》看見信仰的未來藍圖。法師表示,佛光山開山祖師星雲大師駐錫宜蘭時,透過佛誕節弘法到全台,推動台灣佛教復興與發展,近220位信眾領受星雲大師人間佛教的思想與智慧。
三重禪淨中心監寺如宗法師表示,星雲大師圓寂後,在宗長心保和尚總監修及長老指導下,由徒眾將大師弘揚人間佛教十大面相,整理編輯成《星雲大師人間佛教傳燈錄》,記錄大師對佛教弘揚的具體貢獻。適逢三重禪淨中心舉辦八關齋戒,由參與編輯的如介法師來導讀,帶領大眾更有系統地進入傳燈錄之堂奧,因緣難得。
如介法師說明,《星雲師人間佛教傳燈錄》著作緣起,以十大貢獻概括、詮釋大師的智慧。並從第九章「為現代台灣佛教的發展探索出路和方向」,切入僧信合力──推動台灣佛教復興的核心力量,大師如何帶領僧信二眾看見信仰的未來藍圖,例舉佛誕節說明。
從宜蘭到全台灣,佛誕節如何「闖入」大眾生活?1953年星雲大師受李決和居士邀請到宜蘭弘法,即進行佛誕節把儀式變成「人人能懂的智慧課」。1954年帶領宜蘭念佛會舉行慶祝佛誕節活動,四天的遊行、念佛、放映幻燈片及佛教話劇,可謂開創現代化弘法之始,近8千人參加,此時宜蘭「信仰走進生活」,1955年樸素的宣傳讓「佛法落地」。
1957年大師參加三次佛陀聖誕典禮,分別台北市縣聯合慶祝大會,宜蘭念佛會主持浴佛典禮,及高雄佛教堂四天的慶祝大會最熱烈,尤其警局在五月戒嚴期批准數千人提燈大遊行,鼓舞佛教徒愛國精神。1958年公益義賣表現「服務社會的溫度」,1959年百輛花車遊行慶佛誕,3萬人參加,隊伍綿延10公里,萬人空巷,宜蘭「信仰落地」。
大師從宜蘭一步步把佛誕節融入人民生活,強調佛誕節訂為國定假日,從國際觀、凝聚民族力量、擴展民眾參與共修,能增長道德與慈悲。
2000年首屆「國定佛誕節」,佛光會舉辦花車遊行、慈悲愛心人三好運動全民路跑等活動。2009年佛誕節暨母親節「千僧萬眾祝佛誕.一心十願報母恩」,在凱達格蘭大道舉行,10萬人同心慶祝,將原是抗議、集會的凱道廣場,轉化成溫馨、感恩的幸福廣場。
如介法師總結,大師推動佛誕節助於國際接軌、社會凝聚與文化傳承。從「寺廟裡」走到「生活中」,1950年宜蘭浴佛法會,到全台幾萬人參與遊行,再成為國定節日,正是「人間佛教」生動體現。
牙醫師呂慧齡分享,星雲大師不遺餘力推動佛誕節為國定假日過程,他堅韌的耐力與善巧方便,盼大眾學佛與行佛。林美純指出,大師ㄧ生的智慧與貢獻,不為自己解脫,而是成就眾生,他以身教傳遞佛法,讓信徒深信佛法,願意一起實踐人間佛教。
陳王金鳳說,大師的言教與身教,人生歷練都在說法,讓他學會尊重與包容,改變自己與家庭,翻轉了人生。蔡瑛鎂說,在早期台灣瀰漫著非正統佛教之際,大師篳路藍縷開創一條佛教道路,用慈悲、智慧、創意,結合信眾力量共創人間佛教。
三重禪淨中心監寺如宗法師表示,星雲大師圓寂後,在宗長心保和尚總監修及長老指導下,由徒眾將大師弘揚人間佛教十大面相,整理編輯成《星雲大師人間佛教傳燈錄》,記錄大師對佛教弘揚的具體貢獻。適逢三重禪淨中心舉辦八關齋戒,由參與編輯的如介法師來導讀,帶領大眾更有系統地進入傳燈錄之堂奧,因緣難得。
如介法師說明,《星雲師人間佛教傳燈錄》著作緣起,以十大貢獻概括、詮釋大師的智慧。並從第九章「為現代台灣佛教的發展探索出路和方向」,切入僧信合力──推動台灣佛教復興的核心力量,大師如何帶領僧信二眾看見信仰的未來藍圖,例舉佛誕節說明。
從宜蘭到全台灣,佛誕節如何「闖入」大眾生活?1953年星雲大師受李決和居士邀請到宜蘭弘法,即進行佛誕節把儀式變成「人人能懂的智慧課」。1954年帶領宜蘭念佛會舉行慶祝佛誕節活動,四天的遊行、念佛、放映幻燈片及佛教話劇,可謂開創現代化弘法之始,近8千人參加,此時宜蘭「信仰走進生活」,1955年樸素的宣傳讓「佛法落地」。
1957年大師參加三次佛陀聖誕典禮,分別台北市縣聯合慶祝大會,宜蘭念佛會主持浴佛典禮,及高雄佛教堂四天的慶祝大會最熱烈,尤其警局在五月戒嚴期批准數千人提燈大遊行,鼓舞佛教徒愛國精神。1958年公益義賣表現「服務社會的溫度」,1959年百輛花車遊行慶佛誕,3萬人參加,隊伍綿延10公里,萬人空巷,宜蘭「信仰落地」。
大師從宜蘭一步步把佛誕節融入人民生活,強調佛誕節訂為國定假日,從國際觀、凝聚民族力量、擴展民眾參與共修,能增長道德與慈悲。
2000年首屆「國定佛誕節」,佛光會舉辦花車遊行、慈悲愛心人三好運動全民路跑等活動。2009年佛誕節暨母親節「千僧萬眾祝佛誕.一心十願報母恩」,在凱達格蘭大道舉行,10萬人同心慶祝,將原是抗議、集會的凱道廣場,轉化成溫馨、感恩的幸福廣場。
如介法師總結,大師推動佛誕節助於國際接軌、社會凝聚與文化傳承。從「寺廟裡」走到「生活中」,1950年宜蘭浴佛法會,到全台幾萬人參與遊行,再成為國定節日,正是「人間佛教」生動體現。
牙醫師呂慧齡分享,星雲大師不遺餘力推動佛誕節為國定假日過程,他堅韌的耐力與善巧方便,盼大眾學佛與行佛。林美純指出,大師ㄧ生的智慧與貢獻,不為自己解脫,而是成就眾生,他以身教傳遞佛法,讓信徒深信佛法,願意一起實踐人間佛教。
陳王金鳳說,大師的言教與身教,人生歷練都在說法,讓他學會尊重與包容,改變自己與家庭,翻轉了人生。蔡瑛鎂說,在早期台灣瀰漫著非正統佛教之際,大師篳路藍縷開創一條佛教道路,用慈悲、智慧、創意,結合信眾力量共創人間佛教。
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