人間通訊社

6月2日佛光山寶華寺舉辦佛學講座，禮請佛光山副住持慧倫法師細說「人間生活禪的禪修思想與目的」，住持覺來法師帶領信眾逾110人歡喜聆聽法益。

慧倫法師首先講述，人間佛教就是以戒定慧淨化人性裡的貪瞋痴，以禪觀調心，擺脫煩惱的束縛。生活當中容易落在「腦袋」裡產生分别、比較之心，而被煩惱糾纏。並強調學習佛法，「信」是非常重要的，所謂「禪」就是真心佛性，想要解脫必須由「腦」落到「心」，相信自己有佛性，有真心本性的存在。法師舉出「拈花微笑」公案，說明佛陀以心印心把禪法傳給摩訶迦葉尊者，藉此告訴大家，每個人都有禪心，透過老實修行、用心體會就是悟道。

「人間生活禪目的是開發自性，體現無住修為，成就無上菩提，為化世的菩薩禪法」，慧倫法師表示，由生活到心靈的佛法化必須具有正知、正見，到發覺自我般若本性，從行為的「止惡行善」進入心念的「自淨其意」，就是禪的呈現。從發覺禪心到自我覺醒的心，開發般若本性到自我覺醒的能力，進入觀照般若到覺醒的生活，悟入佛法的體「禪心」，進入聞思修三慧、戒定慧三學的修行，現證法喜安樂，永斷煩惱，遠離無明。並奉行佛光山開山祖師星雲大師「以出世的心，做入世的事業」，運用善巧方便的「後得無分別智」，發願普渡眾生，讓人間淨土佛國現前。

慧倫法師講述，南京大學教授洪修平詮釋《六祖壇經》惠能大師禪法的取向，即當下之心不著心、不著淨，亦不是身體不動，而是自性不動，修持的方式以當下念念無住的本覺之心為依持，因而將禪定融於行住坐臥之中。表示惠能大師把人的解脫，歸結為心的解脫。

慧倫法師表示，透過觀心，認識即心，掌握即心的過程才有條件進入生活禪的修持，「外離相為禪，內不亂為定」，專注當下，止息觀心，並以瑞巖禪師常自問「主人公，你在嗎？」的方式自問，用意在喚醒自己的覺性，片刻不離開當下。

慧倫法師以人間佛教是「佛法在世間，不離世間覺的修行方式，除了信佛、求佛、拜佛、還要能行佛」。最後以「無窮山下泉，普供山中侶；各持一瓢飲，總得全月去」詩偈祝福大家法喜充滿。