人間通訊社

「相信自性是彌陀佛，提起正念，時時念佛，念念分明。，臨終往生有份」慧勤法師12月6日蒞臨普門寺，為信眾說明「佛法大海，唯信能入」，念佛要相信「阿彌陀佛」這一句萬德洪名，是極具大慈大悲、大雄大力的威神功德，是阿彌陀佛在無量劫以前，因地修持所成就的。一句佛號便可以攝住一切妄想雜念。

慧勤法師說明阿彌陀佛是梵語，中文是「無量壽、無量光」的意思。「無量」是究竟、圓滿，其壽命、智慧光明不可限量；阿彌陀佛的智慧、願力、神通等種種功德都是無量的。

「便就今朝成佛土去，樂邦化主已嫌遲。」皈依佛、法、僧三寶，了解人人佛性本自具足，當下就是佛，承擔如來家業。我們本來就是極樂世界的一份子，內心沒有分別、意識、妄想計度，內心無量光、無量壽，無遠弗屆，意識到我本來就是佛。

念佛人不是等到舉行佛七法會時才念，我們的耳根最利，口念阿彌陀佛，耳根聽得分分明明，相信阿彌陀佛的話，往生有份，很多人因緣具足，往生的時候，有善知識助念，勸勉亡者要念佛，臨終就能蒙佛接引，往生極樂。

法師強調，學佛第一件事，要承認自己是佛，阿彌陀佛是無量光、無量壽，我也是佛，也是無量光、無量壽，雖看不到真實的自己，我要藉阿彌陀佛來救度，諸佛菩薩與我們每一位眾生，心佛眾生三無差別，我們念佛，當下就是佛，要承認自己是佛，只因現在自己對外境產生種種分別，被六根操作，所以輪迴六道。

「世界何緣稱極樂，但向塵中了自心，道人若要稱歸路，但向塵中了自心。」慧勤法師指出心念一生起，六根和六塵相對，就會有分別意識，產生種種煩惱執著，這就是世間相，為輪迴的根本。相反地，我們念佛，能反觀自心，六根對六塵所現，不產生分別執著，時時念佛，一切都是阿彌陀佛所現，念到一心不亂，能和阿彌陀佛感應道交，臨終正念分明，那麼就往生有份。