人間通訊社

佛光山大明寺住持妙蓮法師，8月13日於普門寺三時繫念前開示，《梁皇寶懺》入懺文有一段文，「因從曩刦。果感今生。隨逐六根放意。良由六識攀縁。貪六塵之幻化。造六趣之輪迴。罔修六念之正因。未圓六度之梵行。生生之内。苦果無窮。」這段文的意思，是誰帶領我們輪迴不休，每一天煩惱不斷，自己的六根放逸，貪戀六塵造就內心六識的執著。每個人都有自己的習氣、習慣，不同的人，互相在相處的時候我們就會互相的碰撞，透過禮拜《梁皇寶懺》，可以梳理我們的內心，用正確的方法帶領自己走向正確的道路。

妙蓮法師分享六念法的修行「念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。」當我們在稱念佛的名號時，憶念佛的三十二相、八十種好，我們向佛學習以佛為依歸，因為佛的慈悲、佛的智慧、福德、普度眾生的精神都是我們值得學習的目標。防疫期間，要多念佛。「念法」佛留給我們的三藏十二部所有的真理，都足以帶領我們在人生的修行。「念僧」我們有法師可以請教。「念戒」戒不是約束別人，而是不傷害別人。「念施」布施是分享，願意把自己的時間服務別人。「念天」在人世間作正確的事，口不出惡言，存好心，多做好事，也是積極的十善業。

佛光山文化院院長依空法師在《三時繫念》法會後開示，各國疫情嚴重，我們相對平安？因為全民百姓同心協力，來抵抗這個疫情的散播。同時我們有許多護法信徒、佛教徒很努力的共修。如農曆七月的梁皇法會，我們在做一個自我懺悔、自我修持。佛光人不管是線上或在家裡，努力的頌經，修行懺悔，懺悔的法水，修行的法水可以讓我們心靈淨化。

依空法師接著說明：佛教有一個宗派叫做唯識宗，唯識宗最高的智慧叫做「轉識成智」，好像一個人開車，到了山壁比較多，眼看就會撞上去，此時就要「山不轉路轉，路不轉人轉。」唐代詩人王維說，「行到水窮處，坐看雲起時，山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。」所以一定要懂得轉圜餘地，現在我們不能出門，趁這個時間在家裡閉關；平常在忙外面的事情，剛好趁這個時期來做好。所以轉進的意思就是說，要把不好的轉為好。

晚上《梁皇寶懺》第六卷由慧法法師主法，修持後慧法法師開示，我們為什麼要拜懺，拜懺也就是懺悔的意思，因為我們除了今生以外，我們過去生，六道輪迴當中，生生世世難免都會犯錯，生為人，誰不犯錯，犯錯之後怎麼辦？世間人常說的，道歉就好了，佛教用語是懺悔。《大寶積經》偈語：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」個人過去所造的善惡業報，不管時間多麼長，在業報還沒有還清以前，是不會消失的；自己過去造下的善惡業種子，因緣會遇的時候，還是要自己去承擔果報。

慧法法師分享，悟達法師的「人面瘡緣由」公案，悟達法師心中升起一絲貢高驕慢心，經由慈悲三昧法水洗滌而解脫。我們為什麼要為善？平常我們看到路人甲的時候，對他不會有任何感覺，不會生氣。對我們的師長、父母、同學、親近的人，因為我們有感情，因為有了情感，所以會有喜怒、哀樂，喜怒哀樂當中，會產生口角，會發生誤會，我們能不能預防呢？當然可以預防。世間所有的事情，都是因緣和合而生，同時也會因緣和合而滅，我們為善的人，因為有善心功德，可以去除所發生這些障礙煩惱，透過星雲大師行三好的思想理念，就是我們的身口意，三業都是為善，我們就可以得到人天的福報，能夠行三好，相信我們的世界會更美好。