人間通訊社

佛教思想隨著人類歴史的嬗變，到了明清佛教給人消極避世、談玄說妙、經懺山林，與社會脫軌，與人生了不相干的信仰，佛教逐漸被社會邊緣化。因此，民國以來許多高僧大德前仆後繼的努力奮鬥，致力於推動「人生佛教」、「人間佛教」，重視「以人為本」、「現實人生」、「社會參與」，其中，星雲大師近七十年兼具理論實踐推動的人間佛教，已然是當代佛教思想的典範。

現代人間佛教經過百年成長，迄今已經取得長足的進步，已然成為現當代中國佛教的主流，然而，放眼未來，諦觀全球，仍然有無窮的發展空間，上海大學道安佛學研究中心主任暨佛光山人間佛教研究院榮譽教授程恭讓，著書出版《星雲大師人間佛教思想研究》，從哲學、文獻學、語言學、思想史相結合的詮釋方法，深入探討星雲大師人間佛教思想的理論與實踐，從縱度和廣度審析其發展，為人間佛教思想的研究，提供詳實的脈絡史料和縝密的哲學思辨。

本書共分四卷，分別為卷一「星雲大師與二十世紀人間佛教」、卷二「星雲大師青年時期人間佛教思想之研究」、卷三「星雲大師人間佛教思想內涵與特質之解析」、卷四「星雲大師人間佛教思想佛理基礎之探索」。

卷一主要論述近代中國佛教思想發展當中，人間佛教可能的起源和開展，尤其是歷經二十世紀時空的轉換，從太虛大師首次公開提出「人間佛教」的倡導，引入星雲大師如何接棒和傳心，而落實為更契理契機的現代人間佛教。另外並探討明僧釋寶成的《釋氏源流》和星雲大師的《釋迦牟尼佛傳》，從兩部六百年來著名佛陀傳記的闡釋中，提出漢傳佛教內在的革新和轉型發展趨勢。

卷二則探討星雲大師青年時期的修學歴程，其間之時代背景、佛教相關的思想主張，是如何影響青年星雲大師，建構其人間佛教思想理論，而理論的核心理念又是哪些？來到台灣，思想理論又如何成熟發展？並產生了什麼佛教思想的革新和作為？

卷三主要論及人間佛教思想的內涵、特徵。如何表現「佛說的」、「人要的」、「淨化的」、「善美的」詮釋取向。在人類生活各層面的理念、在印度佛教文化和中國佛教文化之間、在不同宗教觀、社會觀等，如何融合及尊重。乃及於民間信仰亦能以平等心，包容、導正而無礙。卷四以《維摩經》的相應佛理，探討星雲大師人間佛教「不一不二，不即不離」的般若思想與善巧方便之運用。

如同本書作者程恭讓教授指出：「星雲大師是深具般若與善巧方便的一位卓越的 現代人間佛教的導師，其善巧方便不可思議，隨緣施設盡稱神奇，所以宜乎成為系統建構人間佛教教理及深廣推進人間佛教實踐層面建設的二十世紀人間佛教的一位卓越創立者。」