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圖說:「迎媽祖」的各種藝陣。 圖/林智信提供
圖說:「迎媽祖」的各種藝陣。 圖/林智信提供
圖說:「迎媽祖」的各種藝陣、鑼鼓、炮聲不絕於耳。 圖/林智信提供
圖說:「哨角」陣頭表示開路並傳達訊息,主神明將到臨之意。 圖/林智信提供「迎媽祖」版畫展 探究哨角淵源
2017-11-24
您知道「迎媽祖」的哨角與敦煌莫高窟的藝術有何關聯嗎?
「林智信—迎媽祖傳統木刻水印版畫作品展」不僅讓觀眾感受迎神賽會中藝陣、鑼鼓、炮聲不絕於耳的盛況歷歷在前,還可透過解說,認識各種藝陣的由來與淵源。
林智信以多年研究所得,說明「哨角」最早出現於敦煌莫高窟之第一五六窟壁畫「唐代張儀潮夫婦出行圖」中,不過當時是用竹、木、獸角之類做材料,稱之「大角」、「長鳴」。明、清以後,軍營中用它當「號角」,在晨昏時刻以長短聲表示軍紀作息訊號。武將出場征戰,亦用之助聲勢,鼓舞作戰士氣,又稱「長號」、「先鋒喇叭」、「尖子號」。今民間將它用於迎神賽會之儀仗隊伍之中,其造型似喇叭,管柄長達一公尺多,無手指的按孔,音質厚實,每臨重要的據點或廟前會吹哨角聲,表示開路並傳達訊息,表示神明將到臨之意。
古時候「哨角」的地位很重要,還有「哨官」一職。文武百官出巡時也以哨角、鑼鼓等樂器打頭陣,文官用直的哨角,武官用彎的。而哨角也帶有吉祥與祝福的意味,演變至今就成為「迎媽祖」隊伍的前導,用意是告訴信眾媽祖的到來。
透過「迎媽祖傳統木刻水印版畫作品展」,觀眾可深入了解時代的生活,以及各種慶典活動的意義,藉此保留優良的常民文化。展期至明年2月4日止,尤其12月25日佛館舉辦世界神明聯誼會,大家同時觀賞迎媽祖展覽,相信更有感覺。
林智信—迎媽祖傳統木刻水印版畫作品展
展演地點:佛陀紀念館本館二樓第二展廳
展演時間:即日至2018-02-04
「林智信—迎媽祖傳統木刻水印版畫作品展」不僅讓觀眾感受迎神賽會中藝陣、鑼鼓、炮聲不絕於耳的盛況歷歷在前,還可透過解說,認識各種藝陣的由來與淵源。
林智信以多年研究所得,說明「哨角」最早出現於敦煌莫高窟之第一五六窟壁畫「唐代張儀潮夫婦出行圖」中,不過當時是用竹、木、獸角之類做材料,稱之「大角」、「長鳴」。明、清以後,軍營中用它當「號角」,在晨昏時刻以長短聲表示軍紀作息訊號。武將出場征戰,亦用之助聲勢,鼓舞作戰士氣,又稱「長號」、「先鋒喇叭」、「尖子號」。今民間將它用於迎神賽會之儀仗隊伍之中,其造型似喇叭,管柄長達一公尺多,無手指的按孔,音質厚實,每臨重要的據點或廟前會吹哨角聲,表示開路並傳達訊息,表示神明將到臨之意。
古時候「哨角」的地位很重要,還有「哨官」一職。文武百官出巡時也以哨角、鑼鼓等樂器打頭陣,文官用直的哨角,武官用彎的。而哨角也帶有吉祥與祝福的意味,演變至今就成為「迎媽祖」隊伍的前導,用意是告訴信眾媽祖的到來。
透過「迎媽祖傳統木刻水印版畫作品展」,觀眾可深入了解時代的生活,以及各種慶典活動的意義,藉此保留優良的常民文化。展期至明年2月4日止,尤其12月25日佛館舉辦世界神明聯誼會,大家同時觀賞迎媽祖展覽,相信更有感覺。
林智信—迎媽祖傳統木刻水印版畫作品展
展演地點:佛陀紀念館本館二樓第二展廳
展演時間:即日至2018-02-04
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