人間通訊社

佛光山惠中寺8月19日禮請佛光山淨土文教基金會執行長慧知法師，開示《阿彌陀經》中所說，「執持名號，一心不亂」的要義。

慧知法師表示，不同的宗教有各種祭拜祖先的儀式，佛教則以念佛誦經超薦來報答「四重恩」─三寶恩、國家恩、父母恩、眾生恩。修行不是件容易的事，除了精進認真外，更要很用「心」。

法師提到，曾經有一實驗，將母兔及二隻幼兔分離遠隔三大洲，當小兔在接受沒有生命危險的「天堂路」測試時，母兔的腦波就會產生強烈波動甚至頭痛，這種現象就是「感應」。佛教講「一念三千」，起心動念沒有時空的限制，無論何時何處，一個善念，就能招感一個善果，反之亦然。

大家來道場共修，在法師引導下誦經禮佛，有了「專注」，這分功德才能回向給一切。究竟能把什麼功德回向？《阿彌陀經》經文中提到「一心不亂」，能一心不亂繫念佛號，臨命終時，諸大菩薩會現前接引到極樂世界，也就是回向偈中的「速往無量光佛剎」。

佛教講「一即一切，一切即一」，這「一」是包羅萬象。若只是想到自己的喜好厭惡，只想到自己的小孩家庭、國家才最重要，其他的與己無關緊要，有這樣的分別心，並非是「一」。「一即一切」，是要廣納周遭所有的一切，才叫做「一」。

「一心不亂」，不光只是自己把心安定下來，還要能放下「我」、放下分別，如此念佛修行才能夠和阿彌陀佛感應道交，才有功德回向受超薦的祖先及冤親債主，冥陽皆能與佛菩薩相應，就可登上極樂淨土。

慧知法師舉例，當年在教書當義工時，曾經要四位小義工將大殿每一桌的經本擺整齊，小義工擺好後，他覺得還是很亂。但當自己蹲下去看的那一剎那，很是震撼！因為小義工們確實擺得很整齊。因此，不要只用自己的角度去看全世界，若用這樣的判斷去下決定，往往是錯誤的。

眾生常常沒有處在「一心」中，會用這是「我所有」、我執的心，去分別計較周遭的一切人事物，這是孤單的自己。《阿彌陀經》裡面的「一心不亂」，是要把「我」融入眾中，看到所有眾生皆有佛性、眾生皆平等。