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圖說:左燕芬老師表示,公仔用了粟米衣作為製作材料,也就是粟米最不起眼的外衣,而在她眼中卻是很有用的物料。 人間社記者陳佩英攝
圖說:佛光山港澳深教區總住持暨香港佛光緣美術館館長永富法師致詞,指出藝術能淨化人心。 人間社記者陳佩英攝
圖說:總住持永富法師致送《美學無界》予黃心穎老師。 人間社記者陳佩英攝
圖說:總住持永富法師致送《美學無界》予左燕芬老師。 人間社記者陳佩英攝
圖說:總住持永富法師接受左燕芬老師送贈粟米衣作品「天賴之音」予佛光緣美術館。 人間社記者陳佩英攝
圖說:總住持永富法師接受黃心穎老師送贈畫作「為有源頭活水來」予佛光緣美術館。 人間社記者陳佩英攝
圖說:左燕芬老師於開幕禮後導賞。 人間社記者陳佩英攝
圖說:黃心穎老師於開幕禮後導賞。 人間社記者陳佩英攝
圖說:黃心穎老師的畫作「鴿蛇豬的修行」令人發出會心一笑。 人間社記者陳佩英攝
圖說:「一念三千」美術聯展開幕禮大合照。 人間社記者陳佩英攝香港「一念三千」美術聯展開幕禮 藝術無言說法
2025-02-17
香港佛光道場美術館於2月15日舉行黃心穎、左燕芬「一念三千」聯展開幕禮,主禮嘉賓包括佛光山港澳深教區總住持暨香港佛光緣美術館館長永富法師、黃心穎和左燕芬。出席嘉賓有文理書院校監歐陽惠賢、藝術家劉莉莉、梁硯奴、馬星原、張綺娜、陳燕雲及張家俊。館內懸掛了以玉米葉(即粟米衣)製作的敦煌壁畫伎樂飛天,吸引參加開幕禮的百餘名人士目光注視。
永富法師致詞,左燕芬把玉米葉製作成藝術品,既有美感又環保,可謂化腐朽為神奇。黃心穎將「一念三千」的佛法概念轉為藝術創作,對內在心性有深刻的體會。天災人禍和社會事件提示世間的一切處於無常之中。從佛法來看,可以通過訓練自己的心應對無常的衝擊。香港以高壓的生活與工作競爭大著稱,佛光緣美術館作為文化綠洲,提供喘息的空間。藝術淨化人心,讓人從藝術品中看到生命的多樣性,能發出會心一笑,也帶來感動。誠如佛光山開山祖師星雲大師所言:「感動是最美的世界」,以感恩的態度出發,即使面對的人事物有缺陷也不會執著,而是看到缺陷背後的美好,珍惜當下。
左燕芬於致詞中透露,在南斯拉夫看到粟米衣公仔獲得啟發,感到粟米衣碎條的形態具有國畫線條的美感,因此用粟米衣創作人物造型和仿製敦煌壁畫的飛天;認為粟米衣娃娃是中國畫線條的一種新意,她把西方的東西中國化。並表示,香港回歸後應推廣佛教文化。
黃心穎表示,永富法師道出她的心聲。她也曾受到香港社會環境的衝擊,失去創作的動力。再回頭看,當中還是有其意義和因緣而做成生命的短暫空白。並特別提到是次展出的畫作,是給有童心的人欣賞的。
藝術家陳燕雲表示,非常欣賞黃心穎作品的色彩及感到她的畫作非常有童心;而左燕芬的作品利用大自然材料,質樸卻神似,需要有無比的功力才能製作而成。
龐穎希覺得左燕芬的作品呈現方法特別,從卷軸畫敦煌全貌圖中,可見左燕芬有過人的毅力,觀賞中似親臨當地。玉米飛天及其他模型,活靈活現。
永富法師致詞,左燕芬把玉米葉製作成藝術品,既有美感又環保,可謂化腐朽為神奇。黃心穎將「一念三千」的佛法概念轉為藝術創作,對內在心性有深刻的體會。天災人禍和社會事件提示世間的一切處於無常之中。從佛法來看,可以通過訓練自己的心應對無常的衝擊。香港以高壓的生活與工作競爭大著稱,佛光緣美術館作為文化綠洲,提供喘息的空間。藝術淨化人心,讓人從藝術品中看到生命的多樣性,能發出會心一笑,也帶來感動。誠如佛光山開山祖師星雲大師所言:「感動是最美的世界」,以感恩的態度出發,即使面對的人事物有缺陷也不會執著,而是看到缺陷背後的美好,珍惜當下。
左燕芬於致詞中透露,在南斯拉夫看到粟米衣公仔獲得啟發,感到粟米衣碎條的形態具有國畫線條的美感,因此用粟米衣創作人物造型和仿製敦煌壁畫的飛天;認為粟米衣娃娃是中國畫線條的一種新意,她把西方的東西中國化。並表示,香港回歸後應推廣佛教文化。
黃心穎表示,永富法師道出她的心聲。她也曾受到香港社會環境的衝擊,失去創作的動力。再回頭看,當中還是有其意義和因緣而做成生命的短暫空白。並特別提到是次展出的畫作,是給有童心的人欣賞的。
藝術家陳燕雲表示,非常欣賞黃心穎作品的色彩及感到她的畫作非常有童心;而左燕芬的作品利用大自然材料,質樸卻神似,需要有無比的功力才能製作而成。
龐穎希覺得左燕芬的作品呈現方法特別,從卷軸畫敦煌全貌圖中,可見左燕芬有過人的毅力,觀賞中似親臨當地。玉米飛天及其他模型,活靈活現。
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