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斗六禪淨中心佛學講座 依導法師 佛教戰鬥觀
2011-02-28
佛光山弘講師依導法師,2月27日晚上應佛光山斗六禪淨中心虎尾分會,禮請到虎尾高中講演。以「佛教的戰鬥觀─生存天地之間的動力」為題,來向大家說明戰鬥觀的必要性。當晚參加貴賓有虎尾鎮長林文彬、雲林區督導長林麗華、副督導長陳振昌及各分會督導、會長、臨近國中小多位校長、虎尾韓唐寺多位法師,有400位左右信眾與會,把整座禮堂擠得水洩不通。
依導法師說:人類及一切眾生,要生存於天地之間,一定要有戰鬥精神。大至佛陀超俗出家、降伏內外魔軍,得證圓滿佛果,需要強大的戰鬥力;小至日常生活中克服周邊逆境,乃至身心協調、起心動念之間,無一不需具備戰鬥精神,但戰鬥不是靠蠻力,要有戰略。戰勝別人容易,戰勝自己困難。所謂「江山易改,本性難移」,世間上最可怕的敵人不是別人,而是自己。
如何戰勝自己呢?依導法師向信眾指出,要用虛心粉碎我慢的高山,用智慧降伏無明的魔軍,用正觀對治貪欲的惡賊,用菩提超脫生死的苦海。學佛是一種長期戰鬥,要與八萬四千煩惱魔作戰,沒有勇氣、沒有毅力,是不會成功的。
什麼是魔?魔在那裡?其實我們周遭到處都有魔:慾望是魔、誘惑是魔、疑忌是魔、驕慢是魔、懈怠是魔、煩惱是魔。「魔在哪裡呢?」魔在心裡、魔在家裡、魔在身旁、魔在心中。依導法師引用《星雲法語》佛魔之別所云:「一念疑是魔,一念悟是佛;一念痴是魔,一念明是佛;一念染是魔,一念淨是佛;一念邪是魔,一念正是佛。」
那麼如何對治魔軍呢?依導法師提到,以正見持戒為盔甲、智慧方便為刀箭、精進勇猛為力量、戒定慧為統帥、八種正道為大軍等五種方法來對治。談到「正見持戒為盔甲」,法師解釋,學佛之人應該要有正見,正見因緣果報、善惡業力、無常苦空、佛道永恆。有了正確的人生觀,還要持戒力行,才能圓滿生命。
至於「智慧方便為刀箭」,法師則表示,天長地久有時盡,煩惱綿綿無絕期。有智慧才能斬斷煩惱的荊棘,建設心靈的殿堂。「精進勇猛為力量」法師則表示,凡事能精進勇猛,不生畏退,必能克服困難,成就勝果。以慈忍大願為戰術:忍,具足大力,能成就世間一切的功德。提及「戒定慧為統帥」,戒如清水,能洗滌我們心地的污垢。定如瓔珞,能莊嚴我們的身心。慧如名燈,能照亮我們的前程。最後解釋要以「正見、正思、正語、正業、正命、正勤、正念、正定」的八正道做為八條通往成佛大道的實踐法門,它是脫離煩惱痛苦的方法,也是轉凡成聖的途徑。
最後依導法師告訴大眾:「生存在世間,必須要有強盛的鬥志,勇於向自心的無明、懈怠、執著挑戰,提昇心靈的境界,讓每一天的生命都有新的進步、成長,這才是人生的最高價值。」
依導法師說:人類及一切眾生,要生存於天地之間,一定要有戰鬥精神。大至佛陀超俗出家、降伏內外魔軍,得證圓滿佛果,需要強大的戰鬥力;小至日常生活中克服周邊逆境,乃至身心協調、起心動念之間,無一不需具備戰鬥精神,但戰鬥不是靠蠻力,要有戰略。戰勝別人容易,戰勝自己困難。所謂「江山易改,本性難移」,世間上最可怕的敵人不是別人,而是自己。
如何戰勝自己呢?依導法師向信眾指出,要用虛心粉碎我慢的高山,用智慧降伏無明的魔軍,用正觀對治貪欲的惡賊,用菩提超脫生死的苦海。學佛是一種長期戰鬥,要與八萬四千煩惱魔作戰,沒有勇氣、沒有毅力,是不會成功的。
什麼是魔?魔在那裡?其實我們周遭到處都有魔:慾望是魔、誘惑是魔、疑忌是魔、驕慢是魔、懈怠是魔、煩惱是魔。「魔在哪裡呢?」魔在心裡、魔在家裡、魔在身旁、魔在心中。依導法師引用《星雲法語》佛魔之別所云:「一念疑是魔,一念悟是佛;一念痴是魔,一念明是佛;一念染是魔,一念淨是佛;一念邪是魔,一念正是佛。」
那麼如何對治魔軍呢?依導法師提到,以正見持戒為盔甲、智慧方便為刀箭、精進勇猛為力量、戒定慧為統帥、八種正道為大軍等五種方法來對治。談到「正見持戒為盔甲」,法師解釋,學佛之人應該要有正見,正見因緣果報、善惡業力、無常苦空、佛道永恆。有了正確的人生觀,還要持戒力行,才能圓滿生命。
至於「智慧方便為刀箭」,法師則表示,天長地久有時盡,煩惱綿綿無絕期。有智慧才能斬斷煩惱的荊棘,建設心靈的殿堂。「精進勇猛為力量」法師則表示,凡事能精進勇猛,不生畏退,必能克服困難,成就勝果。以慈忍大願為戰術:忍,具足大力,能成就世間一切的功德。提及「戒定慧為統帥」,戒如清水,能洗滌我們心地的污垢。定如瓔珞,能莊嚴我們的身心。慧如名燈,能照亮我們的前程。最後解釋要以「正見、正思、正語、正業、正命、正勤、正念、正定」的八正道做為八條通往成佛大道的實踐法門,它是脫離煩惱痛苦的方法,也是轉凡成聖的途徑。
最後依導法師告訴大眾:「生存在世間,必須要有強盛的鬥志,勇於向自心的無明、懈怠、執著挑戰,提昇心靈的境界,讓每一天的生命都有新的進步、成長,這才是人生的最高價值。」
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