人間通訊社

《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布會，5月10日於佛光山佛陀紀念館大覺堂盛大舉行，恭請佛光山住持心保和尚主題演說《星雲大師人間佛教傳燈錄》─人間的佛陀，指出佛光山開山祖師星雲大師一生所弘揚的就是人間佛教，人間佛教其實就是佛教，強調落實生活修行，實踐三好、慈心、發願，共成佛道。

心保和尚表示，「上契諸佛之理，下契眾生之機」，大師解釋為「佛說的、人要的、淨化的、善美的」是人間佛教主要意義。

人間佛教在生活中實踐、修行，意義深遠。佛法落實在人間、實踐於生活，才能真正導正行為，煩惱貪瞋痴從深省中息滅。大師希望人間佛教可普遍化、人間化，因此大師說，佛光山是人間、是團隊、是傳承、是開放，從這四點看見人間佛教的精神。

心保和尚例舉曾參加一位長者喜慶，耳聰目明的長者藉此機會向家人陳述，做人就是要勤勞、謙虛。心保和尚認為這兩項讓長者受用一生，所以勤勞是佛法，即是精進，謙虛是無我，無我就是佛陀闡述的智慧，如《金剛經》云「無我相、無人相」，因此大師提倡人間佛教就是在生活實踐。

談及「三好」指出，身口意能成就善業或惡業，三業與身口意相應成為貪瞋痴，如與三好相應就是善業。經典云，身行善、口行善、意行善，即是三好的經典依據。

心保和尚指出，人間佛教可以普遍、與生活相關。如禪宗的四威儀，大師說，「不要把煩惱帶到床上，又說，「君子無隔宿之仇」。住要隨緣安住，如弘一大師出家，生活簡單，吃著鹹菜有鹹的味道，喝著白開水，淡有淡的味道，便是生活的智慧。

「人人行三好，世界更美好」，這句話是真的。如高雄市警察局到佛光山開會，心保和尚結緣開示提到「人人行三好，治安一定好」乃至「人人行三好，人緣一定好」，這是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，是大師的慈悲，而慈悲與智慧代表佛教所說的一切。

提及大師在慈悲的真義「一個人寧可什麼都沒有，但不能沒有慈悲。」心保和尚強調，有慈悲就具足菩提心，可以成就一切。《增一阿含》也講「慈心」，慈心可證得阿羅漢、辟支佛，甚至成就佛道。

佛陀八相成道中的降魔，如何去除貪心的魔、惡心的魔？佛陀靠著的慈心、慈悲降伏魔王，顯見大師提倡三好本著慈心，諸佛菩薩本自具足。

心保和尚提及大師建設道場於五大洲，是大師的願力，佛陀也因願力成佛。勉眾學佛要發願，發四弘誓願，如大師發願生生世世做和尚，發願顯得重要，才能不退轉。

「大師的慈悲與佛陀的慈悲一樣，為我們種下得度的因緣。」心保和尚說，在功德主會議上有功德主分享，透過文化、藝術、短期出家、夏令營等種種因緣接觸、了解人間佛教。佛陀如何度羅睺羅？羅睺羅請教法義，佛陀要他去講法給別人聽，更能深入思惟三十七助道品、四聖諦，成就悟道因緣，佛陀透過慈悲與智慧讓弟子在法義受益。

心保和尚說，大師也透過巧慧、說法、行誼教化度眾，如拿起杯蓋無聲的威儀度眾。又如馬勝比丘威儀莊嚴攝受了舍利弗，並告知佛陀教導「諸法因緣生，諸法因緣滅」，造就舍利弗開悟，即是佛法殊勝處。對自己要有信心，就是大師說的「我是佛」，佛教「心、佛、眾生三無差別」。

「一念違真，六根逐妄，一念不覺，輪迴生死。」心保和尚最後總結，大師的教化就是佛的教化，佛經所說的就是人間佛教的思想體系，淨化世間、善美心境。