人間通訊社

有個案例，說閻羅王在審判人間的善惡：張三偷盜邪淫，罪罰到第七層地獄受苦十年；李四殺人放火，罪罰到第八層地獄受苦二十年；趙六是個記者，閻羅王翻翻資料，重罰墮入刀山劍樹的第十八層「無間地獄」。趙六非常不服，偷盜邪淫、殺人放火，才判七層、八層地獄，我只是個文字工作者，為何會淪為十八層的無間地獄呢？

閻羅王驚堂木一拍，說：「罪人趙六！你要知道，燒殺擄掠、邪淫偷盜都是個案，罪過是有限的。你身為文字工作者，成天繪聲繪影，加油添醋，招搖惑眾，擾亂視聽，造成多少夫妻吵架、家庭失和、朋友絕交……對社會起了不良影響，普世都有你的罪過。你罪大惡極，非墮無間地獄不可，並且必須等到你留在世間的所有文字消失，罪業才會滅除！」

三、是誰建造、設計了地獄？

一般人看了上面這一段，都要心驚膽跳，現在我們來探究一個問題：西方宗教認為地獄是魔鬼所造，與上帝的天堂抗衡。那麼中國人相信的這些地獄，刑罰如此殘忍，又是由誰所造呢？

近代著名佛教居士朱鏡宙在其著作《論地藏經是佛對在家弟子的遺教》，講了一則他的岳父章太炎先生的故事。章太炎是著名的國學大師，據說，他被袁世凱軟禁在龍泉寺，一天夜裡作夢，被幾個人邀到一間大宅子吃飯，同桌的都是王鍪、夏侯玄、梅堯臣這些過去歷朝名臣。原來，他們都在地府當了判官，就邀請章太炎每日夜間夢遊冥府，和他們一同辦案。

章太炎就提問說，這地獄之中，鐵床銅柱種種刑罰，太殘忍了，是誰設立的？同桌的眾人回說：「地府所採用的律法，都是參考漢、唐、明、清的律法，甚至順應時代，也有部分參考西洋、日本諸國的，實在不應該有這些炮烙、油鑊等酷刑。但所有受刑期滿的鬼魂，都說他們確實有遭受這些刑罰。我們不斷派人蒐證，都查無此事。這可能是獄卒們濫用私刑，欺凌鬼魂，現在我們應該一起合作，把這種私刑弊端給鏟除。」

章太炎聽了，立時同意。在夜審冥府的過程中，一次，章太炎下令把所有獄卒撤換了，再問鬼魂們還有沒有這些可怖的刑具？鬼魂回答說：「有啊！而且就在眼前。」但是章太炎和其他審判之人卻一無所見。當下他明白了佛教所說，地獄是人心及業力建造出來的。

六道輪迴，是一種因果自然定律，並非賞罰制度，也非上天安排。閻羅王、獄卒為什麼要審判、凌虐罪人？其實都是因果業報，自作自受。殺人者，能不被人殺嗎？欺壓人者，能不被人欺壓嗎？所以「菩薩畏因，眾生畏果」，可憐的眾生，他造作罪業時，無所畏懼；在受苦時，才悔不當初。閻羅王、獄卒原就是自己內心的投射，如果自己未曾造下罪業、凌虐過眾生，獄卒也不會以加倍的刑罰來刑求自己。

所以，《地藏經》中的地獄，不是離開人間而有的地獄，也不是玄想出來的，確實是由人心自力所創造。地獄是貪、瞋、愚痴、無明心的具體呈現，是能量與物質轉換，看似實有，實是幻化的業果關係。如《五苦章句經》所云：「心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人。作形貌者，皆心所為。能伏心為道者，其力最多。」更進一步來說，其實是眾生的起心動念在審判自己，一切都是內心創造的。這個精密的管理法比科學儀器更為準確。

我們的一念心中，時而佛祖、菩薩、天堂，時而地獄、餓鬼、畜生。你發了慈悲心、菩提心，那不就是佛心、菩薩心？你想布施、為人服務，那不就是天人的心？你起了貪、瞋、愚痴，想算計人、殺人、害人的心，不就是地獄、餓鬼、畜生嗎？以天台家的說法，所謂「一念三千，百界千如」，如果不能知心如幻，我們永遠就在地獄的審判堂上，升沉起墮，無有出期。

有首偈語說：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」另首偈語則云：「罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」雖說懺悔可以滅罪，然而懺悔的層次有分上品、中品、下品，如果深入研究各品的懺悔內容，就知道實在不簡單了。