人間通訊社

「絕大多數的問題行為，都源自於情緒問題！」慧慈寺奮起飛揚微講座11月16日邀請諮商心理師胡展誥主講「情緒流動-情緒調節與自我照顧」，以第一線心理諮商的觀察，帶領現場近70位聽眾一起學習覺察情緒、安頓情緒。慧慈寺監寺知霖法師並致贈佛光山開山祖師星雲大師墨寶感謝講師的精采分享。

「情緒是一輩子的修煉」胡展誥開宗明義說明情緒的重要性，人從出生到死亡都在談情緒，常常因為內在的焦慮或失望等情緒找不到出口，用最直接的本能去回應，很簡單又輕鬆，卻常常令自己後悔，因為往往傷了別人也傷了自己。

「事情會過去，但情緒可能過不去」因此覺察自己的情緒如何流動，學習如何活在當下，提升專注與覺察力及如何應對壓力情緒是重要課題。

胡展誥請在場聽眾分組進行反應遊戲，遊戲後分析過程中大家的情緒轉變，從剛開始聽到要分組時的緊張、遊戲時的亢奮到最後結束前靜坐的平靜，5分鐘的過程確實感受到不同情緒的流動。

現代人常因為追求效率，要求自己同時完成許多事，但「人的大腦設計無法多工處理，多工會讓身心不同步」，造成壓力更大、出錯率提升，結果是要花更多時間來修補錯誤，而一心多用的同時，我們也無法活在當下。

胡展誥透過簡單的實驗讓大家體會大腦要多工處理有多難，首先先量測自己從1默數到26要花幾秒，再量從字母A數到Z要多久，最後進行多工處理，結合前面二個輕而易舉的事，量量看從1A、2B、3C……默數到26Z所花的時間，實驗結果出乎意料的難，甚至有許多人直接放棄。

「一次一事，專注當下」現代人不容易專心或總是離不開手機，胡展誥建議大家找一件事開始練習專注，不論是吃飯、洗澡甚至上廁所都可以，接著帶領大家學習靜坐，只管呼吸沒有對錯，不但可以將注意力帶回當下，更可以調節自律神經系統。

學習心理學或靜坐，還是會有情緒失控的情形，只是頻率會減少，而且能夠自我覺察。那覺察到自己情緒上來了，怎麼辦？胡展誥提供好用的「STOP情緒調節法」，S：停下來，不讓事情變糟就是最好的開始；T：深呼吸，重新與自己連結；O：觀察自我，探索內在的聲音；P：重新表達，採取適當的行為。

知霖法師指出心理學與人間佛教可以有許多連結，例如佛光山開山祖師星雲大師曾說「拒絕要有替代」，就是心理學上拒絕不要造成對方羞愧感的良方，而安頓情緒的靜坐，更能與禪修時調身、調心、調息的法門結合。情緒沒有定準，當一個人能夠把情緒管理好，才能找回心靈的主宰，也才能做自己的主人。