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圖說:2023第十屆人間佛教座談會「人間佛教的理論與實踐」論壇,線上線下同步舉行。 人間社記者梁清秩攝
圖說:「人間佛教的理論與實踐」論壇由佛光大學佛教學院院長郭朝順主持。
人間社記者梁清秩攝
圖說:佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師以「譯言譯行:佛光山全球化發展下的翻譯事業現況」為題分享。 人間社記者梁清秩攝
圖說:南屏別院住持妙樂法師在「寺院學校化的理念與實踐」議題中,娓娓道出別院的建設方向,大師認為走向現代化要具備寺院學校化、修行生活化、佛教科技化和佛法語文化等條件。 人間社記者梁清秩攝
圖說:佛法無遠弗屆,遠在巴西的妙佑法師透過線上分享「人間佛教本土化的策略與實踐」。 人間社記者梁清秩攝
圖說:「人間佛教的理論與實踐」論壇,參加學員提問。 人間社記者梁清秩攝
圖說:2023第十屆人間佛教座談會「人間佛教的理論與實踐」論壇。 人間社記者梁清秩攝〔2023第十屆人間佛教座談會〕理論與實踐 人間佛教全球化、現代化、在地化
2023-12-17
人間佛教如何全球化發展、走向現代化?又如何在天主教、基督教的國度弘揚佛法?佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師、南屏別院住持妙樂法師、南美洲總住持妙佑法師,於12月16日晚上在佛光山雲來集舉行2023第十屆人間佛教座談會的「人間佛教的理論與實踐」論壇中細說分明。這場論壇由佛光大學佛教學院院長郭朝順主持。
妙光法師以「譯言譯行:佛光山全球化發展下的翻譯事業現況」為題,分享加入佛光山翻譯工作的心路歷程,對於人間佛教翻譯任務從個人到團隊、從自我摸索到集體創作,從謹守「做就對了」到思惟「如何全面發展」,一路走來,感謝佛光山開山祖師星雲大師的鼓勵與給予平台,並不斷提點,幾經思索終於明白大師的用意,了解佛法全球化的要領。在大師的指導之下,翻譯依保存、白話、數位化和活化為原則。其中,聽得懂、記得住、做得到的白話譯文對現代弘法很重要;佛光山翻譯事業也非常重視。
妙光法師接續表示,佛光山國際翻譯中心於1996年成立以來,已翻譯20幾種語言、200多種大師譯作。並和澳洲南天大學合作,架設《人間佛教研究文獻英譯&資料庫》,方便大眾能在短時間內取得更多相關的字彙。又以《佛光大辭典》英譯版為例,說明會延續中文版多元性、實用性、普遍性和學術性的特質及體例,內容既具權威性又是易懂的當代白話英語佛學辭典。值得一提的是,未來將啟動佛光翻譯員、翻譯師、翻譯導師及評鑑委員的認證制度。
「大師定調南屏別院以文教中心概念發展」,妙樂法師在「寺院學校化的理念與實踐」議題中,娓娓道出別院的建設方向,大師認為走向現代化要具備寺院學校化、修行生活化、佛教科技化和佛法語文化等條件。畢竟佛教講究人心,在弘法上也應講究現代化才能符合人心。強調大師希望僧信二眾互相融和、協助,在相同信仰之下,發揮弘化力量。最後播放影片,帶出寺院實踐傳統與現代結合、僧眾與信眾共有、行持與慧解並重、佛教與藝文合一的寺院學校化理想。
佛法無遠弗屆,遠在巴西的妙佑法師透過線上分享「人間佛教本土化的策略與實踐」,1992年,覺誠法師開始在巴西弘法,爾後一棒接一棒地落實本土化,落地生根。發展至今,南美洲目前已有8個佛光山道場,以尊重與包容、歡喜與融和、共生與共榮為原則,接引當地人學佛,無論是語言、教育或風俗習慣均是本土化。例如將臘八粥翻譯成開悟粥,引發巴西人好奇而想嘗鮮,進而認識佛教。最特別的是跨宗教婚禮祈福活動,十字架與佛像並排置放於桌上,兩旁則點燃天主教白蠟燭,既有神父祝福話語,又有法師誦念祈願文,帶給雙方親友美好的祝福與回憶。
郭朝順表示,佛光山人間佛教從全球化、現代化,到在地化的開展,學者們可以透過佛光山道場的弘法經驗來分析立論是否正確。從法師分享佛光山的成功祕訣與經營理念的事例中,在在彰顯大師的智慧與高瞻遠矚。
妙光法師以「譯言譯行:佛光山全球化發展下的翻譯事業現況」為題,分享加入佛光山翻譯工作的心路歷程,對於人間佛教翻譯任務從個人到團隊、從自我摸索到集體創作,從謹守「做就對了」到思惟「如何全面發展」,一路走來,感謝佛光山開山祖師星雲大師的鼓勵與給予平台,並不斷提點,幾經思索終於明白大師的用意,了解佛法全球化的要領。在大師的指導之下,翻譯依保存、白話、數位化和活化為原則。其中,聽得懂、記得住、做得到的白話譯文對現代弘法很重要;佛光山翻譯事業也非常重視。
妙光法師接續表示,佛光山國際翻譯中心於1996年成立以來,已翻譯20幾種語言、200多種大師譯作。並和澳洲南天大學合作,架設《人間佛教研究文獻英譯&資料庫》,方便大眾能在短時間內取得更多相關的字彙。又以《佛光大辭典》英譯版為例,說明會延續中文版多元性、實用性、普遍性和學術性的特質及體例,內容既具權威性又是易懂的當代白話英語佛學辭典。值得一提的是,未來將啟動佛光翻譯員、翻譯師、翻譯導師及評鑑委員的認證制度。
「大師定調南屏別院以文教中心概念發展」,妙樂法師在「寺院學校化的理念與實踐」議題中,娓娓道出別院的建設方向,大師認為走向現代化要具備寺院學校化、修行生活化、佛教科技化和佛法語文化等條件。畢竟佛教講究人心,在弘法上也應講究現代化才能符合人心。強調大師希望僧信二眾互相融和、協助,在相同信仰之下,發揮弘化力量。最後播放影片,帶出寺院實踐傳統與現代結合、僧眾與信眾共有、行持與慧解並重、佛教與藝文合一的寺院學校化理想。
佛法無遠弗屆,遠在巴西的妙佑法師透過線上分享「人間佛教本土化的策略與實踐」,1992年,覺誠法師開始在巴西弘法,爾後一棒接一棒地落實本土化,落地生根。發展至今,南美洲目前已有8個佛光山道場,以尊重與包容、歡喜與融和、共生與共榮為原則,接引當地人學佛,無論是語言、教育或風俗習慣均是本土化。例如將臘八粥翻譯成開悟粥,引發巴西人好奇而想嘗鮮,進而認識佛教。最特別的是跨宗教婚禮祈福活動,十字架與佛像並排置放於桌上,兩旁則點燃天主教白蠟燭,既有神父祝福話語,又有法師誦念祈願文,帶給雙方親友美好的祝福與回憶。
郭朝順表示,佛光山人間佛教從全球化、現代化,到在地化的開展,學者們可以透過佛光山道場的弘法經驗來分析立論是否正確。從法師分享佛光山的成功祕訣與經營理念的事例中,在在彰顯大師的智慧與高瞻遠矚。
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