人間通訊社

杭州有三西：西湖、西嶺印社、西溪濕地，其中西溪濕地公園，生態、生活加上深厚的人文底蘊，是遊杭州不可錯過，動靜皆宜，知性、感性兼顧的休閒好去處。

北宋亡，宋室南渡，宋高宗趙構一行倉皇的來到西溪，已疲憊不堪，見環境優美不想再走，說「歇歇，且留下吧」，「歇歇」諧音「西溪」，「西溪且留下」成了西溪濕地公園的招牌標語。

西，代表地理位置，位在杭州市的西邊；溪，代表水澤地帶，早期以太湖支流及天目山七條溪水匯集於此，是河流型的活水溼地。

西溪濕地公園水道、池塘密布，平均深度2米，最深約5米，河床淤泥最厚也達一米，2009年引入錢塘江水，是目前主要的水源，出水口流向京杭大運河。

歷史上，濕地面積曾達到60多平方公里，因人口都會區的發展面積逐漸縮小，目前保留約10.38平方公里，為西湖的1.5倍，水域面積約54%。

未成為國家公園前，本區叫做「蔣村鄉」，有12個村落，居民4000多戶，圍塘養魚、種桑養蠶維生，當時杭州70%的魚都來自此地，被稱為杭州的「活魚庫」，目前整個園區內還保留有大大小小的魚塘1066個，因不再餵養，魚類都已經野化自然生長繁殖，同時80%的面積為封閉式保育區，工作人員也不進入，動植物生態很豐富。

濕地內不准捕撈，但為控制魚量和生態，每年11、12月間會舉辦「乾塘節」活動，將部份魚塘水抽乾，讓遊客下塘體驗捕魚。

2003年杭州市政府在「生態優先、修舊如舊、人文為本、永續經營」的原則下，以「生活、生態、生產」布局整個空間，開始進行生態保護工程，居民全部遷出，整個溼地收歸國有，區內仍保留許多古建築及早期居民所遺留的房舍，經過一些修繕後，做為民宿，委外經營，叫做「十里芳菲」，整理維護的人工70%雇用原來的居民，2005年對外開放，是中國大陸第一個濕地公園。

早期河道並非全部相通，因此設有閘門，雨季時可調節水位，目前航道經過修整拓寬四通八達，閘門成為歷史遺留的景觀裝飾。

為維護堤岸，沿河岸打下3-4米松木樁護堤，松木浸在水裡，會分泌油脂能經久不壞，俗話說「七年海底不爛松」、「乾千年、濕萬年、不乾不濕就幾年」，因潮汐影響，近水面的部分會腐爛，因此每年11月會進行抽換已腐爛的木樁、進行河床清淤的工程，肥沃的淤泥置於堤岸上，有滋養植被及護堤的作用。」

當地特產為9月底10月初盛產的柿子，北宋時曾是進貢皇宮的「貢柿」，區內店家售賣紅柿也是一種景觀。

遊西溪濕地當然要坐船，一般大眾可搭大型的遊船；想要悠游自在晃蕩在水澤之間，也可租條搖櫓、泡壺茶，聽梢工擺譜，消磨水上時光也是十分愜意的享受。

西溪濕地規劃了「三堤十景」，一日遊不可能全覽，其中河渚街和秋雪庵二處特別介紹。

河渚街在「深潭口」，是早年的蔣村聚落，如今為旅遊觀光的重要景點，民俗人文底蘊深厚。

北宋末年天下大亂盜匪橫行，有蔣氏三兄弟組織民眾保衛鄉土，經朝廷表彰，敕地名為「蔣村」。

高宗南渡最後定都杭州當時叫「臨安」，由於隨行人數眾多造成當地缺糧，蔣氏家族為糧商，開倉賑民，並從外地購糧低價賣給百姓，且採「良心自助式」，投多少錢取多少糧，因而百姓暱稱蔣家老大為「蔣自量」，立祠「厚德堂」祭拜三兄弟，堂上匾曰「仁義流芳」，門聯云「德布四方功德何遜將相，功傳千古仁愛永存光芒」，歌頌蔣家樂善好施60年，受百姓愛戴。

西溪濕地河道密布，每年農曆端午節，周邊鄉鄰相會深潭口競舟，傳統民俗始於唐朝至今不衰，盛會時，河道內比試龍舟，戲台上唱曲、武術、舞龍舞獅，兩岸人聲鼎沸熱鬧非常。相傳乾隆皇帝南巡，曾在深潭口觀賞蔣村龍舟，親敕「龍舟勝會」，後由當地人立碑，自此西溪龍舟聲名遠播。

西溪龍舟的地方色彩特別濃厚，有「滿天裝」、「半天裝」、「赤膊花舟」、「潑水花舟」等不同型態的舟艇，不比速度，而是以划漿是否整齊、捎公動作是否標準、姿態是否優美、龍船妝飾是否華麗來評定輸贏，因十分耗費體力，划船者清一色為男生，不傳女。

每艘船都有一隻「龍頭」為香樟木製作，賽後要取回家供奉；船身用較輕的水杉製作，整艘船用彩旗妝飾，非常的絢麗多彩吸睛，很有看頭。

蔣村是北派越劇的首演地，宗祠內在年節會邀請戲班演戲娛樂親友，鄉下地方早期沒有戲台都是落地演出，但觀看者眾多，後面的觀眾根本看不到，因此戲班子就搬來八仙桌，讓演員上去表演，好讓後面的觀眾也可以看得到，日久就衍生出戲台的型式，「河渚泛舟聽戲」是當地一大特色。

河渚街沿街都有傳統糕餅及特色小吃店，鮮紅的柿子和黑瓦白牆及碧綠的河道相互襯托，最為吸引遊客目光。

濕地深處有一孤島，當地人說「非舟不達」，一定要乘船登島，島上有「秋雪庵」，為西溪十景中最具人文氣息的一處。

看名稱，一般人直覺是座尼姑庵，其實是寺廟及文人聚會之所，始建於宋朝，原名「大聖庵」，明末有沈姓兄弟整建並延請名僧住持，因「水周四隅，蒹葭彌望，花時如雪」，「蒹葭」即蘆葦，詩經《蒹葭》詩云：「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方」。西溪有「三雪」桃為絳雪，梅為香雪，蘆為秋雪，因建築規模較小未達「寺」的規格而叫「庵」，沈姓兄弟請當時名儒陳繼儒取唐人「秋雪蒙釣船」意境，取名「秋雪庵」，1919年重修。

「秋雪庵」座北朝南，前後兩進，進山門後，第一進廳以佛教文化為主，正廳「靈峰下院」供奉釋迦牟尼佛。印度僧人慧理東來杭州，見一山峰，說是從印度飛來，稱「靈座飛來」，建五座以靈字命名的寺廟，靈峰寺為其中之一。「靈峰下院」指杭州西湖靈峰寺的分院，東側「圓修堂」供奉觀音菩薩，西側「報本堂」供奉地藏王菩薩，喩人要感恩報德飲水思源，因位處孤島香火並非鼎盛，反成為文人雅士所愛的隱居之所。

二進廳以文人聚會所為主，也有3座樓閣，眾多楹聯匾額皆出自當代書法名家之手，其中以東側的「彈指樓」最有名，門聯「說劍風聲座，題詩月滿樓」，雅士在此交流文采吟詩作對，不覺已經明月高懸，意指時光彈指而過。

「彈指樓」二樓名「消遙閣」，為古時文人雅士結社之處，原有董其昌書「彈指樓開」匾額，佛教指時間短暫為「彈指」，提醒世人珍惜時間。樓門外，東望一片蘆花盪稱作「秋雪灘」，秋天輕如棉絮的白色蘆花隨風飛揚，有如漫天飄雪，騷人墨客吟詩作對潑墨揮毫，欣賞「蘆雪」不亦快哉，現在每年11月管理單位還會舉辦「聽蘆節」活動，遊客可來此體驗古人靜聽秋風中蘆花娑娑的意境。

西溪濕地公園以「梵、隱、俗、閒、野」五大主題，維護生態、保留傳統、發展旅遊，是個成功的典範。