人間通訊社

近期因新冠病毒確診人數居高不下，佛光山台北道場考量信眾及家人安全，減少接觸風險，寺院延長關閉時間，並於5月27日起透過YouTube直播加行「《慈悲三昧水懺》法會」線上共修，持續精進至6月1日圓滿，法會期間由佛光山台北道場住持滿謙法師、監院妙眾法師、法務監院有住法師，為大眾開示安定身心佛法，參與信眾受益良多。

「佛陀悟道，演說世間萬象是因緣聚散，唯有精神上的獲得方能歷久不失。」滿謙法師表示，「無常」不只反應在此次疫情，尤其資訊爆炸的時代，更能有感每天的瞬息萬變，若要有幸福的人生，就需用佛法來面對，因此法師以〈心經〉的般若智慧，勉勵大眾觀照自己的內心，才不會向金錢、事業、愛情、病痛等外境攀緣，而無法做自己心的主人。

6月1日圓滿日，滿謙法師以「幸福人生的加減乘除」為題開示，為本次法會劃下圓滿句點。「佛法說的加減乘除就是修『四無量心』。慈無量心是加法，增加慈悲道德；悲無量心是減法，減少物欲、陋習、怨恨；喜無量心是乘法，讚美、感恩、回向、分享喜悅；捨無量心是除法，放下自我、解除痛苦、以捨為得。」法師說明，最後一步驟「捨」，即是星雲大師給佛光人的工作信條：「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，因此能給的人，就是最富有的人。

「藉著水懺法會的修持，我們應生起的是什麼樣的心呢？」關於心，妙眾法師亦解釋之所以拜懺，是要懺悔過去所造作之惡業，並闡釋經文中引導修持時應發的七種心，分別為慚愧心、恐怖心、厭離心、菩提心、怨親平等心、念報佛恩心、觀罪性空心，「慚愧是發現我們不夠精進，所以仍在生死中流轉；而身口意若與惡常相應，命終之時必生惡道，所以要有恐怖心，想到時時行三好的重要」。然而娑婆世界裡沒有永遠的快樂，於是會生起厭離心，從而發起求道的菩提心；如果長養自己的慈悲，則不容易被分別心綁架，就能做到怨親平等；而行菩薩道來自利利他，就是對佛菩薩有感恩之心；然而，罪無自性，因顛倒而有，於是帶來了八萬四千種煩惱，我們因此造了業力、產生果報。

而罪又是什麼呢？「罪即不善之業，分別為業、煩惱、惡行；三業中以意業為大罪、煩惱中以邪見為大罪、惡行中以破僧為大罪。」有住法師提及因的力量有遲早、緣的力量有強弱、業的力量通三世，法師續為大眾說明如何用水懺法會中的「四種觀行」來滅罪，一、觀因緣，明白所有的罪都是由無明而起，所以不知道正觀、不善思惟，則不識其過；二、觀果報，種種罪業以致三世輪轉、苦果無窮，求出應難，故要懺悔；三、觀自身，雖然有正因與靈覺之性，但仍被煩惱所遮蔽、覆蓋；四、觀如來身，可以觀佛陀的種種功德。

為期六日加行的線上修持，不但精進，法師們對《慈悲三昧水懺》意義的闡明與講經說法、立消災祿位，讓大眾在家不放逸、不恐懼，並共同祈願疫情早日平息。疫情終究會過去，重要的是過程中如何面對、接受、了解。最後，滿謙法師帶領線上參與的信眾一同發願，透過拜懺的功德回向，如同手持蠟燭而點燃其他蠟燭，不僅手中的燭光沒有減弱，反而因燈火相續不滅，更擴大了照亮的空間。