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圖說:苗族女子長袖盛裝上衣。 圖/佛光山佛陀紀念館提供
圖說:國立台灣史前文化博物館與佛光山佛陀紀念館首度共同合作館際交流展覽,「繁花似錦人情之美一東亞族群織品展,圖為人間國寶尤瑪達陸作品。 圖/佛光山佛陀紀念館提供
圖說:展廳一角——苗族織布機。 人間社記者蔡清華攝繁花似錦人情之美 東亞族群織品展開展
2021-01-14
歲末新春之際,國立台灣史前文化博物館與佛光山佛陀紀念館首度共同合作館際交流展覽,「繁花似錦人情之美一東亞族群織品展,從1月9日至2月21日於本館第三展廳展出,不僅呈現東亞各族群紡織技術的歷史紀錄,從中更可欣賞到女性編織工藝的創意。下午2點有定點導覽,歡迎大家前往聆聽。
在東亞各族群的物質文化中,紡織技術反映出不同族群的女性工藝史,自古至今,從種植棉、麻、養殖蠶蛾,紡織皆需大量勞力,無論在中國西南少數民族,或是現代在台灣原住民中象鼻部落的織女們,都說明了不同族群中紡織工藝的女性形象。本展藉由女性特有的審美觀,娓娓闡述各族群的歷史與價值觀。本展覽陳列來自於東亞族群的紡織品,這些透過女性紡織的工序,無論編織、紮染、或繁複工序的繡法等,不同的指尖技藝,其所展出的物件說明在女性編織工藝史中,女性製作物件並投射在使用者的溫情表現。
國立台灣史前文化博物館在本展覽精選該館藏西南少數與台灣原住民服飾、考古物件、現代織品與公共藝術創作品數十組。同時,佛陀紀念館所珍藏民族服飾、苗族織布機、針線盒等。透過兩館豐富的編織物件,將東亞族群的女性針線文化透過細膩精緻華麗的紋飾與工法,提供傳統與現代元素融和交匯中,以更創新的展示手法,讓社會大眾於參觀時的無限驚喜。
人類紡織技藝的開始,從陶紡輪中可看出端倪,在東亞地區新石器時代出現各處,人類利用陶紡輪的旋轉重力將植物纖維揉搓成線,然後再紡織成布,早期的紡輪與捻杆配合使用的,把紡輪中間的孔套穿在直徑合適的捻杆上,只要快速地捻動捻杆,紡輪就會被捻杆帶動而旋轉起來,便可把幾股纖維交纏在一起,即紡成線。
爾後,技術的發展利用簡易的織布機,將線縱橫穿梭,透過女性獨有的心思縝密與耐性織布成疋,因此編織也成為女性工藝的重心。織布機的操作概念自古至今其實並無改變太多,根據考古文物的發現,在雲南李家山青銅博物館所藏的紡織場景貯貝器銅蓋上,雕塑一組由地位崇高的部落婦女領導一群女性織布的場景,證實了女性織布文化的延綿流長。同時也看到最早織布機的原型,似乎與現今的腰帶機近似。也證明在亞洲東南地區,或遠在台灣的原住民織布技巧上的相似性。
在東亞各族群的物質文化中,紡織技術反映出不同族群的女性工藝史,自古至今,從種植棉、麻、養殖蠶蛾,紡織皆需大量勞力,無論在中國西南少數民族,或是現代在台灣原住民中象鼻部落的織女們,都說明了不同族群中紡織工藝的女性形象。本展藉由女性特有的審美觀,娓娓闡述各族群的歷史與價值觀。本展覽陳列來自於東亞族群的紡織品,這些透過女性紡織的工序,無論編織、紮染、或繁複工序的繡法等,不同的指尖技藝,其所展出的物件說明在女性編織工藝史中,女性製作物件並投射在使用者的溫情表現。
國立台灣史前文化博物館在本展覽精選該館藏西南少數與台灣原住民服飾、考古物件、現代織品與公共藝術創作品數十組。同時,佛陀紀念館所珍藏民族服飾、苗族織布機、針線盒等。透過兩館豐富的編織物件,將東亞族群的女性針線文化透過細膩精緻華麗的紋飾與工法,提供傳統與現代元素融和交匯中,以更創新的展示手法,讓社會大眾於參觀時的無限驚喜。
人類紡織技藝的開始,從陶紡輪中可看出端倪,在東亞地區新石器時代出現各處,人類利用陶紡輪的旋轉重力將植物纖維揉搓成線,然後再紡織成布,早期的紡輪與捻杆配合使用的,把紡輪中間的孔套穿在直徑合適的捻杆上,只要快速地捻動捻杆,紡輪就會被捻杆帶動而旋轉起來,便可把幾股纖維交纏在一起,即紡成線。
爾後,技術的發展利用簡易的織布機,將線縱橫穿梭,透過女性獨有的心思縝密與耐性織布成疋,因此編織也成為女性工藝的重心。織布機的操作概念自古至今其實並無改變太多,根據考古文物的發現,在雲南李家山青銅博物館所藏的紡織場景貯貝器銅蓋上,雕塑一組由地位崇高的部落婦女領導一群女性織布的場景,證實了女性織布文化的延綿流長。同時也看到最早織布機的原型,似乎與現今的腰帶機近似。也證明在亞洲東南地區,或遠在台灣的原住民織布技巧上的相似性。
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