人間通訊社

死亡對華人社會是忌諱的話題，但佛光山副住持兼生死學研究專家慧開法師以輕鬆的語調談生論死，把往生形容為「瀟瀟走一回」，應以坦然的態度去接受自然死亡，而非勉強用機器延續生命，令生亡死者承受更大的痛苦。10月12日香港佛光道場佛學講座禮請慧開法師，以解讀「自然死亡」—「善終往生」之自然機制與奧秘為主題，為近2000名聽講者揭示生命的奧妙。

慧開法師先指出面對生命或死亡，最重要的是態度。生死是必然，恐懼及害怕皆因不了解其真相。能以正面態度面對、思考，人便豁達不怕死。佛法中生命是循環的，有生自然有死，了解生死流轉，並沒有所謂生命的終結。佛教中的生老病死、成住壞空是生命週期的一種概念。自然死亡的來臨，是人生的圓滿結局。

法師提出與其延續無質素的命，更應思考如何幫助臨終者善終。了解往生的本來面目，明白這期生命在身體老化完結時，也是下一期生命的開始。身體的保質期到了，無須靠科技，應回歸心靈，按各自的宗教或信仰，在內在層面的終極關懷。不浪費體力抗病，留住體力好好迎接往生。令大腦可正念現前，隨著身體的運轉，死得自然不痛苦，輕鬆往生。

若了解往生是行動而非一個名詞，大家更應在活著的時候好好準備，最容易的如依著佛光山開山宗長星雲大師提倡的三好運動，好好的在一期生命的保質期來臨前，為自己累積往生西方極樂的資糧，亦可利益他人，為這期生命活得精彩，瀟灑走一回，並以「生死自在」四句偈祝福大家，活得充實而精彩，老得成熟而睿智，病得沉思而豁達，走得瀟灑而無憾。

第一次到道場聽佛學講座的港大佛學碩士鄭慧儀，分享對法師的講座內容很相應。家中有年老雙親皆是佛教徒，一向誦持普門品，父親10年前患上老人癡呆症後仍不忘每天誦持，幸運地父親的病情十年如一日，沒有逐漸退化，比其他患者5-8年便步入晚期至死亡輕鬆很多，加強了她對引導父母求往生的信念。

菲律賓華僑許雅慧認為，慧開法師的開示，令她明白生命的真諦，更學會珍惜活著的每一刻，多作自利利他行，儲備充足資糧，便能坦然面對死亡，瀟灑地華麗轉身，換上一個更好的生命體。

醫生呂國安在工作層面遇見不少臨終者家人執著的想法，強行治療反而給病人更多痛苦。今日的講座讓更多人知道面對死亡怎樣做準備，對雙方都是更好的提升。