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圖說:員林講堂監寺覺品法師,為幹部們講授宗門思想,使其在日後舉辦活動中,能更具足佛光山人間佛教的理念。 人間社記者梁金福攝
圖說:學員們專心聆聽心得分享。 人間社記者梁金福攝員林督導區幹部講習 閱讀大師新作心得分享
2019-06-11
佛光會員林督導區委員組長講習,6月9日在員林講堂舉行,主要是落實委員組長的職責,以集體創作,發揮功能。有180位會員參加。
監寺覺品法師以星雲大師病後新作《我不是「呷教」的和尚》與所有會員分享,希望每一位佛光會員,能作為星雲的分身,要有「佛教靠我」的心念,「我不是呷教」的信徒,推動人間佛教,落實在生活中。
「委員組長真重要,得度因緣彼岸到;大眾慧命非玩笑,正見發心龍天靠;孤芳自賞非佛道,目中有人煩惱少;格局提升心態好,大師分身佛光寶。」中區協會會長江峰平以順口溜,主講「委員組長實務要領」。
中區副會長林杏芬講述「新人認識佛光山佛光會」,以佛光山、佛光會是鳥的雙翼譬喻,弘揚人間佛教,缺一不可,同時也勉勵大眾,要效法大師的「人生三百歲」,為佛光山、佛光會貢獻心力。
主題論談由督導陳叔蓁主持,與談人為葉生溪、呂仁諒、康世樟,就閱讀星雲大師《我不是「呷教」和尚》心得和大家分享。
此外,覺品法師領眾認識所謂「呷教」就是靠佛教吃飯,「呷教」的修行是求生西方,遺世獨居,自在逍遙,靠趕經懺以收淨錢,無所事事雲遊行腳,住在小廟天天關門。
接著,覺品法師闡說大師不是「呷教」和尚的行誼:大師出生在戰亂的年代,自幼和外婆生活在一起。受到外婆的影響,蒙受佛法薰習。12歲那年,為了尋找因戰亂失聯的父親,遇上了志開上人,一諾千金而上棲霞山出家,那時便奠定了「佛教靠我」的心願,要振興佛教。懷著一顆感恩的心,也因此成就了今日的佛光山,全球有300多個道場、五所大學。
星雲大師在15歲便「破例」受戒,雖然沒有受過傳統的學校教育,但念佛學院時卻有超越常人的記憶力,過目不忘。雖在受戒點戒巴時傷了頭部,讓記憶力全失,靠著念「悉發菩提心」拜觀音而恢復了記憶。
大師在佛學院時,嚴格的佛學教育,主要是在去除人我的「我執」,從無情到有情、無理到有理,養成了大師隨意而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而作,常住第一,自己第二的個性。
星雲大師來台後,對於佛教的興革,勇於建言,雖然受到不斷的打壓,但他並不屈服,只要對的,一定全力以赴,不畏強權脅迫,不斷地努力再努力,始終如一,永不退轉。今日很多道場在都市中,在高樓內,配合都市的需要,道場成為民眾人生的加油站,發揮穩定人心的功能。
覺品法師強調,星雲大師告訴我們,拜佛、求佛,不如行佛,身做好事、口說好話、心存好心行三好,堅定「我是佛」,不忘初心,成佛有餘。
監寺覺品法師以星雲大師病後新作《我不是「呷教」的和尚》與所有會員分享,希望每一位佛光會員,能作為星雲的分身,要有「佛教靠我」的心念,「我不是呷教」的信徒,推動人間佛教,落實在生活中。
「委員組長真重要,得度因緣彼岸到;大眾慧命非玩笑,正見發心龍天靠;孤芳自賞非佛道,目中有人煩惱少;格局提升心態好,大師分身佛光寶。」中區協會會長江峰平以順口溜,主講「委員組長實務要領」。
中區副會長林杏芬講述「新人認識佛光山佛光會」,以佛光山、佛光會是鳥的雙翼譬喻,弘揚人間佛教,缺一不可,同時也勉勵大眾,要效法大師的「人生三百歲」,為佛光山、佛光會貢獻心力。
主題論談由督導陳叔蓁主持,與談人為葉生溪、呂仁諒、康世樟,就閱讀星雲大師《我不是「呷教」和尚》心得和大家分享。
此外,覺品法師領眾認識所謂「呷教」就是靠佛教吃飯,「呷教」的修行是求生西方,遺世獨居,自在逍遙,靠趕經懺以收淨錢,無所事事雲遊行腳,住在小廟天天關門。
接著,覺品法師闡說大師不是「呷教」和尚的行誼:大師出生在戰亂的年代,自幼和外婆生活在一起。受到外婆的影響,蒙受佛法薰習。12歲那年,為了尋找因戰亂失聯的父親,遇上了志開上人,一諾千金而上棲霞山出家,那時便奠定了「佛教靠我」的心願,要振興佛教。懷著一顆感恩的心,也因此成就了今日的佛光山,全球有300多個道場、五所大學。
星雲大師在15歲便「破例」受戒,雖然沒有受過傳統的學校教育,但念佛學院時卻有超越常人的記憶力,過目不忘。雖在受戒點戒巴時傷了頭部,讓記憶力全失,靠著念「悉發菩提心」拜觀音而恢復了記憶。
大師在佛學院時,嚴格的佛學教育,主要是在去除人我的「我執」,從無情到有情、無理到有理,養成了大師隨意而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而作,常住第一,自己第二的個性。
星雲大師來台後,對於佛教的興革,勇於建言,雖然受到不斷的打壓,但他並不屈服,只要對的,一定全力以赴,不畏強權脅迫,不斷地努力再努力,始終如一,永不退轉。今日很多道場在都市中,在高樓內,配合都市的需要,道場成為民眾人生的加油站,發揮穩定人心的功能。
覺品法師強調,星雲大師告訴我們,拜佛、求佛,不如行佛,身做好事、口說好話、心存好心行三好,堅定「我是佛」,不忘初心,成佛有餘。
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