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圖說:學員歡喜回到佛光香港書院上課。 人間社記者張祖華攝
圖說:聚精會神不怠惰。 人間社記者張祖華攝
圖說:佛光香港書院與香港佛教學院聯合聽聞永富法師授課。 人間社記者溫樹華攝
圖說:覺毓法師教導學員每日以六度波羅蜜修行。 人間社記者張祖華攝
圖說:有安法師教授星雲大師著作《人間佛教佛陀本懷》。 人間社記者溫樹華攝法門無量誓願學 信解行證薪火傳
2019-04-23
第一屆佛光香港書院進入「證」階段,4月20日開課,共有40位學員報讀。佛光山港澳教區總住持永富法師在教授「高僧行誼」時,期許學員能見賢思齊,學習過往高僧大德的德行,能在修行道路上有所裨益。
佛光香港書院於一年多前創立,共分「信解行證」四個階段。知祥法師在開課前講解課程內容,著眼行解並重,學員在理解佛法要義之外,亦參與臘八粥行政、新春製素菜及佛誕汽球等義務工作。
「高僧行誼」是以明代蓮池大師所著《緇門崇行錄》為課本,書名可解作為「佛門值得效法崇敬的行者」。永富法師表示,該書主要為培養出家人而設,內容非常專業,希望學員摒棄現代人的認知批判角度,透過故事理解古代高僧大德的思想和行儀風範,作為修道的參考。
《緇門崇行錄》共列128位高僧的136則行誼,分成清素之行、嚴正之行、尊師之行、孝親之行、忠君之行、慈物之行、高尚之行、遲重之行、艱苦之行及感應之行等10種德行。該書緣起於蓮池大師有感於末法時代出家人的弊端墮落,所以決定收集歷代高僧大德的典故,以作為後世修道者的學習對像,從而驅邪扶正、整頓佛教。
香港佛光道場監寺覺毓法師勉勵學員,要在生活中應用、印證佛法,建立正見,以善修行。法師教導《佛光教科書》內之佛光學,闡述佛教以開明態度打破固有思想,百丈禪師開創生活禪,在行住坐臥日常生活啟現佛法灑脫的一面;佛法亦以「諸惡莫作,眾善奉行」為基本信條,包括善根、善業、善緣、善行等,每日都以六度波羅蜜修行。
學員黃巧兒在四個階段均承擔班長職責,他表示,會好好把握未來8周學習的因緣。所謂「未成佛道,先結人緣」,在書院為同學服務結下了不少善緣,憑著勇於承擔和心甘情願的精神,希望能在菩提道上走得更遠更廣。
安肖君認為在佛光香港書院學習,佛學知識增長了不少,課堂上還有很多分享的機會,個人的表達能力和信心也提升了。
本期增添了5位新學員,其中,溫樹華感恩有機會系統地學習佛法,課程編排緊湊和有連貫性,令他更能專注地聆聽法語。
佛光香港書院於一年多前創立,共分「信解行證」四個階段。知祥法師在開課前講解課程內容,著眼行解並重,學員在理解佛法要義之外,亦參與臘八粥行政、新春製素菜及佛誕汽球等義務工作。
「高僧行誼」是以明代蓮池大師所著《緇門崇行錄》為課本,書名可解作為「佛門值得效法崇敬的行者」。永富法師表示,該書主要為培養出家人而設,內容非常專業,希望學員摒棄現代人的認知批判角度,透過故事理解古代高僧大德的思想和行儀風範,作為修道的參考。
《緇門崇行錄》共列128位高僧的136則行誼,分成清素之行、嚴正之行、尊師之行、孝親之行、忠君之行、慈物之行、高尚之行、遲重之行、艱苦之行及感應之行等10種德行。該書緣起於蓮池大師有感於末法時代出家人的弊端墮落,所以決定收集歷代高僧大德的典故,以作為後世修道者的學習對像,從而驅邪扶正、整頓佛教。
香港佛光道場監寺覺毓法師勉勵學員,要在生活中應用、印證佛法,建立正見,以善修行。法師教導《佛光教科書》內之佛光學,闡述佛教以開明態度打破固有思想,百丈禪師開創生活禪,在行住坐臥日常生活啟現佛法灑脫的一面;佛法亦以「諸惡莫作,眾善奉行」為基本信條,包括善根、善業、善緣、善行等,每日都以六度波羅蜜修行。
學員黃巧兒在四個階段均承擔班長職責,他表示,會好好把握未來8周學習的因緣。所謂「未成佛道,先結人緣」,在書院為同學服務結下了不少善緣,憑著勇於承擔和心甘情願的精神,希望能在菩提道上走得更遠更廣。
安肖君認為在佛光香港書院學習,佛學知識增長了不少,課堂上還有很多分享的機會,個人的表達能力和信心也提升了。
本期增添了5位新學員,其中,溫樹華感恩有機會系統地學習佛法,課程編排緊湊和有連貫性,令他更能專注地聆聽法語。
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