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　　通度寺寂滅寶宮為供奉釋迦牟尼佛真身舍利的殿堂。「寂滅寶宮」的名稱由來，源於2千多年前，釋迦牟尼佛於覺悟真理，修成正果後，於中印度摩伽陀國伽耶城南方菩提樹下金剛座舉辦最初寂滅道場會。
　　
　　根據《華嚴經》，修行證道覺悟真理的佛陀，在最初七天，為十方世界的佛菩薩講說《華嚴經》，進入海印三昧的禪定，佛與法身毘盧遮那佛融為一體。當時，佛陀周圍聚集了很多菩薩，稱頌佛的美德。
　　
　　通度寺寂滅寶宮，原來是砌成隆起的山坡形狀作為戒壇，安置佛舍利，是象徵著佛陀經常在那裏向法界說教寂滅的法的地方。真身舍利與佛是同一體，直到佛涅槃後，成為最真誠虔敬的禮拜對象。如今，在韓國佛教寺院中懸掛寂滅寶宮匾額的殿堂，即是禮拜佛陀真身舍利場所的寺刹。
　　
　　通度寺當初是在寺院裏向供奉舍利的戒壇禮拜，後來為了方便才修建寂滅寶宮，由於這個殿堂因為不是法堂，而是為了用於禮拜場所，因此沒有另外安置佛像，只是在供奉的真身舍利的壇場建造佛殿。
　　
　　韓國有新羅僧侶慈藏從唐朝回來時帶來的釋迦牟尼佛的真身舍利和頂骨，分別安置的五大寂滅寶宮：梁山通度寺、江原道五臺山中台的月精寺、薛嶽山鳳頂庵、太白山淨嚴寺、獅子山法興寺寂滅寶宮。
　　
　　通度寺在金剛戒壇裡安置佛陀真身舍利，成為戒律根本道場佛寶宗刹，安置佛的大雄殿裏沒有佛像，佛殿內部以東西方向放置了佛壇，並且在安置佛像的位置，裝有明亮的窗戶為特徵。