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探索教育種子培訓 身體力行迎向未來
2023-06-13
佛光山義工會6月10日舉辦「探索教育種子讀書會」邀請策進會委員郭託有授課,引領40位學員探索「引導技巧篇」透過破冰、分組報告、體驗教育與佛法佛學的關係,郭託有不藏私,把多年的經驗分享,期盼共創有佛光山特色的探索體驗教育。
義工會慧毅法師以「怎樣做個佛光人」、「歡喜與融和」小卡片與學員結緣,勉勵在帶引導時,要體貼關心不同的對象,不同的需求;要有宗門思:「常住第一,自己第二;大眾第一,自己二;事業第一,自己的二;佛教第一,自己第二。」唯有把自我意識退到第二,才能在團隊創造出歡喜與融和。慧毅法師引述開山祖師星雲大師說:「做義工,發心不要超過自己的能量與負荷。」期勉創造佛光山探索體驗教育的一方淨土。
如是我聞、信受奉行,是體驗教育與佛學的共同模式,「如是我聞」我所聽到的,不代表你的感覺和我一樣,但尊重每個人所聽到的,重要的是活動背後是否看到屬於自己生命裡的價值。「信受奉行」是身體力行,也是體驗探索主要的精神。
分組報告「引導技巧篇」郭託有指出,要以「空杯心態」面對報告者,不急於評論對與錯或好不好,當報告者講完時,引導者要給他回應,或是提出不同意見。
郭託有透過活動說明引導被引導的四種狀況,首先釐清教導、引導哪個重要,在佛法上可對應「四給」。教導大於引導時,就要手把手的來教;引導大於教導時,互動就要一起參與;規範說清楚後照步驟進行;沒知訊時要透過討論用心互動。
郭託有分享對《金剛經》的連結,第一分是開場破冰,先做好學習的準備;第二分則是行為規範,先有好的學習心態,對話釐清學習的問題,生活是佛法,佛法、探索教育都是方便法門;第三分,無分別心,沒有老師和學生的分別,但仍需尊重,有分別時可以教導,所以定義很重要;第四分,所有東西都可以引導反思分享,《金剛經》是一部引導別人如何修持的經典;第五分可從表面上看到,先有相,見諸相非相才能見如來;第六分是方便法門,如同引導的技法,學過、理解但不受限制。
學員提出,體驗教育與佛法的連結,能否出書?郭託有希望大家一起來寫,意義更大,他義不容辭全力協助。
義工會慧毅法師以「怎樣做個佛光人」、「歡喜與融和」小卡片與學員結緣,勉勵在帶引導時,要體貼關心不同的對象,不同的需求;要有宗門思:「常住第一,自己第二;大眾第一,自己二;事業第一,自己的二;佛教第一,自己第二。」唯有把自我意識退到第二,才能在團隊創造出歡喜與融和。慧毅法師引述開山祖師星雲大師說:「做義工,發心不要超過自己的能量與負荷。」期勉創造佛光山探索體驗教育的一方淨土。
如是我聞、信受奉行,是體驗教育與佛學的共同模式,「如是我聞」我所聽到的,不代表你的感覺和我一樣,但尊重每個人所聽到的,重要的是活動背後是否看到屬於自己生命裡的價值。「信受奉行」是身體力行,也是體驗探索主要的精神。
分組報告「引導技巧篇」郭託有指出,要以「空杯心態」面對報告者,不急於評論對與錯或好不好,當報告者講完時,引導者要給他回應,或是提出不同意見。
郭託有透過活動說明引導被引導的四種狀況,首先釐清教導、引導哪個重要,在佛法上可對應「四給」。教導大於引導時,就要手把手的來教;引導大於教導時,互動就要一起參與;規範說清楚後照步驟進行;沒知訊時要透過討論用心互動。
郭託有分享對《金剛經》的連結,第一分是開場破冰,先做好學習的準備;第二分則是行為規範,先有好的學習心態,對話釐清學習的問題,生活是佛法,佛法、探索教育都是方便法門;第三分,無分別心,沒有老師和學生的分別,但仍需尊重,有分別時可以教導,所以定義很重要;第四分,所有東西都可以引導反思分享,《金剛經》是一部引導別人如何修持的經典;第五分可從表面上看到,先有相,見諸相非相才能見如來;第六分是方便法門,如同引導的技法,學過、理解但不受限制。
學員提出,體驗教育與佛法的連結,能否出書?郭託有希望大家一起來寫,意義更大,他義不容辭全力協助。
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