人間通訊社

佛光山新營講堂9月28日，禮請人間福報藝文版主編妙暢法師講述，《從六祖壇經看西方極樂世界》，共計180位信眾聆聽受益，其中含有佛光山員林講堂及國際佛光會中華總會，員林二區督導長郭美晴率領共襄盛舉的42位佛光人。

妙暢法師表示，《六祖壇經》是惠能大師的言行錄，分為十品，明白揭示修行觀，「行由品」中敘述惠能大師家貧賣柴維生，因聽聞《金剛經》感悟，立志到黃梅禮拜五祖弘忍大師學習佛法，師與之言談知其不凡，命安住磨坊作務，其間寫了偈語「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」五祖知其已開悟，半夜闢室密授《金剛經》，傳以衣鉢，為避免紛爭夜半送他離去，惠能度江時言「迷時師度，悟時自度」直下承擔了禪宗的如來家業。

妙暢法師首先提到：「隨緣不變的無住修行」，充分流露出禪者人間化性格。惠能大師不論身處寒暑冷暖、榮辱苦樂、貧富得失、是非人我、都能保有隨所住處恆安樂的曠達與寧靜。承接衣鉢後隱居曹溪，為了避難，躲在獵人堆裡15年，為獵人說法，見禽獸落網偷偷放生，吃肉邊菜，甘之如飴。

法師繼續談到：「心無憎愛的無念修行」，《壇經》以「無住、無念、無相」為修行法門，務必人人明心見性，依此修行對於世間的善惡好壞，乃至人我的恩怨情仇，言語的觸犯諷刺，彼此的欺凌紛爭，能視為虛空幻想，則如西方極樂世界的佛國淨土，自然呈現眼前。

法師接著還說：「僧信平等的無相修行」，《壇經》「疑問品」說，若欲修行在家亦可，不由在寺，內心清淨即是自性西方。六祖認為自淨其意是修行要務，淨化人格不須有時間、處所、身分的分別，從生活裡的行住坐臥中，反觀自照，體悟自性，在在處處無不可成佛。

最後法師引用《壇經‧疑問品》教導在家居士，修行應落實在日常生活上。〈無相頌〉中指出：平等就是持守淨戒，直心就是參禪修道，孝養父母就是報恩修福，情義相交就是大慈大悲。明白告訴我們生活就是佛法，就是修行。總之：菩提只向心中覓，何勞向外求玄？能隨遇而安，到處都是天堂，心中有佛，處處都如西方淨土。