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圖說:大藏經通俗講座法寶堂現場。 人間社記者邱雅芳攝
圖說:《佛光大藏經.藝文藏》主編妙書法師。 人間社記者謝青秀攝
圖說:佛光山電子大藏經主任永本法師。 人間社記者謝青秀攝
圖說:佛光山電子大藏經主任永本法師(左)、《佛光大藏經.藝文藏》主編妙書法師(右)。 人間社記者邱雅芳攝
圖說:大藏經通俗講座法寶堂現場。 人間社記者邱雅芳攝【穿越時空‧法寶再現】大藏經的故事 正法久住傳燈接續
2019-08-11
「穿越時空‧法寶再現」系列活動之「大藏經通俗講座」主題三「大藏經的故事」,8月11日於佛光山法寶堂舉行。由佛光山電子大藏經主任永本法師、《佛光大藏經.藝文藏》主編妙書法師介紹佛教傳入中國,高僧大德西域求法、譯經、寫經、刻經與印經等感人故事。現場近千人聆聽,網路直播也吸引許多民眾觀看。
永本法師表示,大藏經又稱「藏經」、「一切經」,是將佛教典籍匯集而成,為保存佛教典籍的存續,歷經宋、遼、金、元、明、清等流傳,有官刻與私刻,版本20多種。從北宋《開寶藏》、近代《大正藏》、《佛光藏》及《趙城金藏》、《龍藏經》等。每一種藏經製作及編輯,都有動人心弦的故事,如玄奘大師求法、般剌密帝的譯經、鐵眼禪師刻經等,讓人能懂得珍惜所有能誦、讀、解說、書寫、受持經典的智慧。
星雲大師曾說:「編藏處是佛光山最令人嚮往的地方,能每天與藏經為伍,實在是幾世修來的福報!」妙書法師提及《佛光大藏經》的編纂因緣,源於大師的慈心悲願,期盼能編出「人人能讀、讀而易解、解而能信、信而易行」的藏經。
大師編藏經歷「萌芽期、醞釀期、實踐期」。大師12歲在棲霞山出家,曾在藏經樓中看到珍貴的藏經,都是木刻經,沒有標點,沒有分段,很難讀懂,心想如何讓藏經可以活用,不要束之高閣,只是供人禮拜,應該要讓佛陀所說的法,走向社會,走向民間,甚至走向世界;1955年大師與南亭法師、煮雲法師環島宣傳影印大藏經,曾走過27縣市鄉鎮,成功募集預購300部;1970年開始於台北吳興街開始編集《佛光大辭典》;1977年在佛光山福山寺成立「佛光大藏經編修委員會」,創辦人星雲大師、總召集人慈惠法師,由慈怡法師等比丘尼,慧燈相續,編纂《佛光大藏經》,至今已傳至第三代。
《佛光大藏經》分為16大類,其中《圖像藏》、《藝文藏》是歷代各版經藏未曾收納,因大師深感佛經深具文學、藝術意涵,而指導編輯。《儀制藏》則收錄歷史上寺院治理僧團的清規、儀軌、制度。
妙書法師點出《佛光大藏經》特有「編纂三易」:讓人易解、易用、易藏。而《佛光大藏經》具有的特色:蒐集歷代經錄所載經、律、論、疏,依16大類制定《佛光藏》;從歷代藏經中擇一善本,以為分段標點之據,嚴加考訂,校勘說明。撰寫經題解說,製作索引。大師推動人間佛教,主張佛教現代化,運用現代科技,將佛典邁入資訊化,方便現代人研讀使用。
永本法師說明經典的研讀方法,從「三分、解題、四分、料簡」下手。並分享編藏的心境:「雖然寂寞,時時與真理相伴;雖然無聲,天天與祖師大德相遇…。」他總結,《佛光大藏經》的編纂,為現代佛教寫歷史、展現佛陀平等的思想、開創佛教現代化的歷程碑、示教利喜、為正法久住世間,傳燈接續。
永本法師表示,大藏經又稱「藏經」、「一切經」,是將佛教典籍匯集而成,為保存佛教典籍的存續,歷經宋、遼、金、元、明、清等流傳,有官刻與私刻,版本20多種。從北宋《開寶藏》、近代《大正藏》、《佛光藏》及《趙城金藏》、《龍藏經》等。每一種藏經製作及編輯,都有動人心弦的故事,如玄奘大師求法、般剌密帝的譯經、鐵眼禪師刻經等,讓人能懂得珍惜所有能誦、讀、解說、書寫、受持經典的智慧。
星雲大師曾說:「編藏處是佛光山最令人嚮往的地方,能每天與藏經為伍,實在是幾世修來的福報!」妙書法師提及《佛光大藏經》的編纂因緣,源於大師的慈心悲願,期盼能編出「人人能讀、讀而易解、解而能信、信而易行」的藏經。
大師編藏經歷「萌芽期、醞釀期、實踐期」。大師12歲在棲霞山出家,曾在藏經樓中看到珍貴的藏經,都是木刻經,沒有標點,沒有分段,很難讀懂,心想如何讓藏經可以活用,不要束之高閣,只是供人禮拜,應該要讓佛陀所說的法,走向社會,走向民間,甚至走向世界;1955年大師與南亭法師、煮雲法師環島宣傳影印大藏經,曾走過27縣市鄉鎮,成功募集預購300部;1970年開始於台北吳興街開始編集《佛光大辭典》;1977年在佛光山福山寺成立「佛光大藏經編修委員會」,創辦人星雲大師、總召集人慈惠法師,由慈怡法師等比丘尼,慧燈相續,編纂《佛光大藏經》,至今已傳至第三代。
《佛光大藏經》分為16大類,其中《圖像藏》、《藝文藏》是歷代各版經藏未曾收納,因大師深感佛經深具文學、藝術意涵,而指導編輯。《儀制藏》則收錄歷史上寺院治理僧團的清規、儀軌、制度。
妙書法師點出《佛光大藏經》特有「編纂三易」:讓人易解、易用、易藏。而《佛光大藏經》具有的特色:蒐集歷代經錄所載經、律、論、疏,依16大類制定《佛光藏》;從歷代藏經中擇一善本,以為分段標點之據,嚴加考訂,校勘說明。撰寫經題解說,製作索引。大師推動人間佛教,主張佛教現代化,運用現代科技,將佛典邁入資訊化,方便現代人研讀使用。
永本法師說明經典的研讀方法,從「三分、解題、四分、料簡」下手。並分享編藏的心境:「雖然寂寞,時時與真理相伴;雖然無聲,天天與祖師大德相遇…。」他總結,《佛光大藏經》的編纂,為現代佛教寫歷史、展現佛陀平等的思想、開創佛教現代化的歷程碑、示教利喜、為正法久住世間,傳燈接續。
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