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圖說:府城居民為感念鄭氏驅荷開臺、開疆拓土的功績與精神,便在今延平郡王祠之處立廟奉祀國姓爺,爾後因顧慮清政府,而不敢光明正大奉祀國姓爺,而以「開山王廟」稱呼。 人間社記者胡文豐攝
圖說:延平郡王祠中文物豐富,包括原廟創建者沈葆楨手書,祠旁的「鄭成功文物館」收藏著許多臺南文物,值得一遊。 人間社記者胡文豐攝
圖說:民國99年(2010年)12月5日為呈現臺南府城文化面貌,市府再次迎回「誠心敬」、「合心堂」二尊開臺聖王,恢復全臺祭拜鄭成功的祖廟。 人間社記者胡文豐攝
圖說:走進台南市開山路的「延平郡王祠」,映入眼簾的是騎乘在馬背上斗大雕像英姿,與綠意盎然的休憩公園。 人間社記者胡文豐攝
圖說:走進台南市開山路的「延平郡王祠」,映入眼簾的是騎乘在馬背上斗大雕像英姿,與綠意盎然的休憩公園。 人間社記者胡文豐攝開台聖王廟 延平郡王祠
2017-07-26
走進台南市開山路的「延平郡王祠」,映入眼簾是騎乘在馬背上斗大的雕像英姿,與綠意盎然的休憩公園。興建於清同治年間,是台灣著名景點及重要古蹟之一。主要奉祀台灣開山始祖鄭成功及其部將,整個廟宇建築風格相當莊嚴典雅,是台灣少見的「福州式」廟宇建築。
現在全台灣的「開台聖王廟」有多達50餘所,各地寺廟祠堂香火不斷,其中以「延平郡王祠」為台灣最早、也是最著名的鄭成功祠,幾乎到過台南的遊客都會選擇到此一遊。
西元1661年,鄭成功帶兵在鹿耳門登陸,趕走了荷蘭人,同時積極建設台灣,做為反清復明的根據地。除了設立官署,下令屯田,允許官兵圈地成家,並招募大陸沿海居民來台開墾。鄭成功去世後,後人為了感懷他的豐功偉績,立廟奉祀,尊稱他為「開台聖王」和「開山王」。清同治13年,欽差大臣沈葆禎奉命來台辦理防務,深入民意瞭解鄭成功對建設台灣的貢獻,因此將開山王廟擴建成福州式建築,並在正門石匾提名「延平郡王祠」。日治以後,改為「開山神社」。光復後,將福州式建築拆除,建為鋼筋水泥的中國北方式建築。
「延平郡王祠」中裡頭珍貴的文物相當豐富,尤其為數眾多的清代楹聯,裡頭包含沈葆楨手書,筆力雄渾、意義雋永,極具歷史價值。其中在1樓的建築中主要陳列史前文物,說明台灣與大陸的地緣關係,及先民生活的演進過程;2樓展示台南歷史文物,包括與府城相關的先賢,例如鄭成功、沈葆楨等人的畫像或遺墨。位於祠旁的「民族文物館」收藏著許多台南文物,如街牌、眠床、地契、銀票等昔日府城的日常生活用品,讓人深入了解先人生活起居狀況,極具教育意義。
延平郡王祠還有獨家發行的成功御守,藉由開台聖王的加持,讓您考試、求婚事事都成功,有興趣的民眾,不妨趁著假日與家人一同前來走走,放鬆心情,也了解歷史文化,享受一趟身心靈的饗宴。
現在全台灣的「開台聖王廟」有多達50餘所,各地寺廟祠堂香火不斷,其中以「延平郡王祠」為台灣最早、也是最著名的鄭成功祠,幾乎到過台南的遊客都會選擇到此一遊。
西元1661年,鄭成功帶兵在鹿耳門登陸,趕走了荷蘭人,同時積極建設台灣,做為反清復明的根據地。除了設立官署,下令屯田,允許官兵圈地成家,並招募大陸沿海居民來台開墾。鄭成功去世後,後人為了感懷他的豐功偉績,立廟奉祀,尊稱他為「開台聖王」和「開山王」。清同治13年,欽差大臣沈葆禎奉命來台辦理防務,深入民意瞭解鄭成功對建設台灣的貢獻,因此將開山王廟擴建成福州式建築,並在正門石匾提名「延平郡王祠」。日治以後,改為「開山神社」。光復後,將福州式建築拆除,建為鋼筋水泥的中國北方式建築。
「延平郡王祠」中裡頭珍貴的文物相當豐富,尤其為數眾多的清代楹聯,裡頭包含沈葆楨手書,筆力雄渾、意義雋永,極具歷史價值。其中在1樓的建築中主要陳列史前文物,說明台灣與大陸的地緣關係,及先民生活的演進過程;2樓展示台南歷史文物,包括與府城相關的先賢,例如鄭成功、沈葆楨等人的畫像或遺墨。位於祠旁的「民族文物館」收藏著許多台南文物,如街牌、眠床、地契、銀票等昔日府城的日常生活用品,讓人深入了解先人生活起居狀況,極具教育意義。
延平郡王祠還有獨家發行的成功御守,藉由開台聖王的加持,讓您考試、求婚事事都成功,有興趣的民眾,不妨趁著假日與家人一同前來走走,放鬆心情,也了解歷史文化,享受一趟身心靈的饗宴。
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