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圖說:天然石觀音插屏。 圖/北京故宮博物院藏提供
圖說:天然石觀音插屏。 圖/北京故宮博物院藏提供「紫禁佛光」展品賞析 天然石觀音插屏
2016-11-24
屏風獨扇,紫檀邊框、底座一木連做,站牙、披水牙、座足等處皆浮雕夔紋裝飾。插屏屏扇正中開圓光,嵌
天然石料以為屏心。插屏整體做工精到,古雅端莊。
此件插屏以其屏心石板自然形成的圖案,猶若一幅觀音菩薩像而頗為乾隆帝所喜愛,這從屏心上鐫刻的御製贊
辭可以看出。文曰:
似玉非玉,似石非石。如隱如現,普門示跡。
相好具足,水月游奕。豈描豈畫,匪雕匪刻。
謂有有形,謂無無色。是真是實,弗離弗即。
法寶天然,六通十力。稽首慈雲,妙觀察德。
─乾隆丁酉孟春御贊
「水月游奕」特指觀音菩薩眾多化身中較為常見的「水月觀音」,其形象多為菩薩臨水對月,倚石趺坐的造
型,而此石屏心上的天然紋理恰與此頗為神似。環繞屏心的紫檀邊框上陰刻有楷書填金《般若波羅蜜多心經》全
文,此經內容以觀音菩薩為主體,與屏心題材互為呼應,可見設計者之匠心。
乾隆皇帝崇信佛教,他在四十二年(1777年)時製作的這架插屏既是其信仰的反映,而他豐富的想像力以及不唯
形似、注重神韻的傳統文人審美取向,亦從中得到體現。
天然石料以為屏心。插屏整體做工精到,古雅端莊。
此件插屏以其屏心石板自然形成的圖案,猶若一幅觀音菩薩像而頗為乾隆帝所喜愛,這從屏心上鐫刻的御製贊
辭可以看出。文曰:
似玉非玉,似石非石。如隱如現,普門示跡。
相好具足,水月游奕。豈描豈畫,匪雕匪刻。
謂有有形,謂無無色。是真是實,弗離弗即。
法寶天然,六通十力。稽首慈雲,妙觀察德。
─乾隆丁酉孟春御贊
「水月游奕」特指觀音菩薩眾多化身中較為常見的「水月觀音」,其形象多為菩薩臨水對月,倚石趺坐的造
型,而此石屏心上的天然紋理恰與此頗為神似。環繞屏心的紫檀邊框上陰刻有楷書填金《般若波羅蜜多心經》全
文,此經內容以觀音菩薩為主體,與屏心題材互為呼應,可見設計者之匠心。
乾隆皇帝崇信佛教,他在四十二年(1777年)時製作的這架插屏既是其信仰的反映,而他豐富的想像力以及不唯
形似、注重神韻的傳統文人審美取向,亦從中得到體現。
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