人間通訊社

「首屆兩岸中青年佛教人士聯誼交流會」12月1日移師宜興大覺寺舉辦，佛光山開山星雲大師應國宗局局長王作安邀請，展開專題講座「星雲大師談傳承」，希望借鏡大師出家弘法70多年、發展佛光山全球佛教事業的經驗，以過來人身分，勉勵中生代的佛子。

大師表示，這次活動的目的為兩岸交流聯誼，王局長希望他跟大家談談傳承。他出家已76年，曾參學過宗下(常州天寧寺)、律下(棲霞山律學院)、教下(焦山佛學院)，如同軍人要接受各項訓練。早年在棲霞山叢林生活困苦，行堂時，經常看到水滾了沒有米下鍋，自己寫了信也沒有錢買郵票，衣服壞了用紙補起來，鞋子壞了就用硬紙板釘起來，不過當時社會普遍都很窮困，只有金山、焦山好一點，有句話形容：「金山腿子高旻香，常州天寧好供養，焦山包子蓋三江，上海海會哩拉腔。」

而在寶華山受戒，也有一首打油詩：「要受華山戒，扁擔繩子隨身帶；打了上堂齋，吃的臭鹹菜；出了燈油錢，蹲在黑地拜；要受華山戒，必須要忍耐。」意思是「苦」是營養、是力量，能給我們希望的增上緣，所謂「吃的苦中苦，方為人上人」。在佛門吃虧上當、打罵、給人欺負都視為是當然的，這就是受教育，應該與苦奮鬥，志願才會更堅固。

另外，大師提到出家人參學，必須要跟50位大德見過面，並且記得他講的一兩句話。例如他曾請問過印順法師：「如何看藏經？」法師回答：「亂看。」這句話很有道理，看藏經的門路，是找看得懂得看，不一定從前看，也可以從後面看。1946年在中國佛教會會務人員訓練班，受太虛大師勉勵：「你要好好用功。」到了台灣，慈航法師一句：「要能給人領導」，給人領導才能領導人，所以要勤勞、謙虛、客氣、禮貌，要能給人領導；「做義工的義工」增加了信徒與道場的感情。東初法師說「錢用了才是自己的」，讓他明白要會用錢，而且要用在佛教文化教育事業上。杜威博士一句「重新估定價值」，外婆說「殘缺就是美」，趙樸初的「難遭難遇」等等，每句話都有無限的道理，後來也出版了對一生都很有用處的《往事百語》。

過去叢林有四十八單執事，大師則倡導現代每個人至少要有5張執照，像：典座、駕駛、會計、醫師、護理等。人生要大、要起飛、要高確實不容易，不過「會得香雲蓋到處吃素菜」。人要爭取時間、空間、人間，人生三間很重要，就像「大覺石苑」裡的石頭，心念堅定要如石頭，生命就能久長。

在晚間的交流座談時，星雲大師延續傳承的話題，提到他將自己的一生分為八個時期，以十年為一個時期，規畫出「成長、學習、文學、歷史、哲學、倫理、佛學、宗教融合」等時期。倡導人生三百歲，分秒必爭，寸陰不虛度，一天當五天用，做六十年就三百歲，現在已經超過了。

大師提到，這次宗教局讓兩岸中生代交流，是復興佛教最重要的關鍵，兩岸應該相互了解交談、建立共識，現在由佛教起頭，為兩岸和平未來提供貢獻。人間佛教不捨棄一眾生，大家聽了願意仿效就是傳承，要自己做自己的貴人，要勇敢承認「我是佛」，那麼人間佛教必定是國家社會的一道光明。

開放時間有人提問：佛教與政治的關係？如何不退道心？大師的成就與吃苦有關係嗎？吃苦少了，是不是成就也就小了？經營企業與經營寺院有什麼共通點？台灣佛教是由大陸長老去的弘揚的，現代年輕人如何向大德們一樣，為兩岸交流弘揚佛法盡一份心力？如何培養像大師一樣全方位的人才？講經說法如何判斷是不是對方需要的？兩岸中青年的交流和培養人才的關聯？星雲大師皆一一給予回覆。