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圖說:「那一天,當山來借過」中的兩位創作者運用多樣媒介,探索生活記憶和歷史的風景碎片,將其轉化為作品中的符號與隱喻,作品名稱中的「山」不僅指涉作品圖像中的山石水景,也代指受當下的感知所觸發的、流動的創造性思維,見山是山,見山又是山。 人間社記者武海攝
圖說:洪藝術家上台致詞說明自己的創作理念,技巧之高令人驚艷。 人間社記者武海攝
圖說:慧立法師帶來自作禪法偈語「藝舞雲幻千,墨彩映月閒」供養與會人士,並開示悠閒的意境來自藝文和禪法的結合,可以增加生活的質感。法師表示,洪藝術家的作品也頗有禪法之意,也是心靈之作。 人間社記者武海攝
圖說:開幕現場座無虛席,人潮洶湧。 人間社記者武海攝娜路彎藝廊畫展開幕 金剛寺禪偈祝賀
2024-05-06
娜路彎藝廊日前於5月4日舉辦「那一天,當山來借過-洪郁喜、蔡昌益創作展」開幕式茶會,同時間也有財團法人林坤池文教基金會藉此盛會,針對財團法人台東縣私立聖十字架療養院、財團法人天主教會花蓮教區附設救星教養院、社團法人臺東縣生命線協會、財團法人台東縣私立台東仁愛之家、國立台東大學作捐款支持,是藝文和慈善結合的一場響宴。蒞臨貴賓台東市長及各界代表人士,佛光山金剛寺監寺慧立法師也受邀出席,現場共50人與會。
娜路彎藝廊表示,在後現代思潮解構傳統敘事的浪潮中,水墨和攝影這兩種藝術形式,彼此在東西方文化中曾被視為代表,現融合成複合的表達與溝通的方式。這次展覽「那一天,當山來借過」中的兩位創作者運用多樣媒介,探索生活記憶和歷史的風景碎片,將其轉化為作品中的符號與隱喻,作品名稱中的「山」不僅指涉作品圖像中的山石水景,也代指受當下的感知所觸發的、流動的創造性思維,見山是山,見山又是山。
慧立法師代表金剛寺藝文中心雲筑苑除了出席現場,也帶來自作禪法偈語「藝舞雲幻千,墨彩映月閒」供養與會人士,並開示,藝術創作揮舞出如雲般的悠遊、廣闊宏大的人生境界,即非現實也不否定、即空即有,悠閒的意境來自藝文和禪法的結合,可以增加生活的質感。法師表示,洪藝術家的作品也頗有禪法之意,也是心靈之作。
一點、一點緩慢堆積成面,在持續對話的快節奏生活步調下,洪郁喜透過點的反覆和機械性的操作行為、持續跟著潛意識走的規律動作,使焦慮的情緒得以穩定下來。或用畫的、或用黏貼的方式,以「點」為單位構成風景,如同中國水墨畫中的慣用筆觸—皴法,一種以反覆聚散、交織、堆積而成,強調物性肌理的造型元素,希望技法的單純化能減少自己不自覺填滿畫面的習慣,也希望以減法實驗挑戰「當代水墨的空間」。
兼具慈善和藝文的盛宴,娜路彎集團總裁林炎煌用心安排給予大眾善美的與會價值,他表示自己秉持「取自於社會,用之於社會」的理念,將持續在地方紮根。慧立法師也表示自己代表佛光山人間佛教,娜路彎所舉辦的公益、藝文場合自己都是大力支持,留下足跡。
娜路彎藝廊表示,在後現代思潮解構傳統敘事的浪潮中,水墨和攝影這兩種藝術形式,彼此在東西方文化中曾被視為代表,現融合成複合的表達與溝通的方式。這次展覽「那一天,當山來借過」中的兩位創作者運用多樣媒介,探索生活記憶和歷史的風景碎片,將其轉化為作品中的符號與隱喻,作品名稱中的「山」不僅指涉作品圖像中的山石水景,也代指受當下的感知所觸發的、流動的創造性思維,見山是山,見山又是山。
慧立法師代表金剛寺藝文中心雲筑苑除了出席現場,也帶來自作禪法偈語「藝舞雲幻千,墨彩映月閒」供養與會人士,並開示,藝術創作揮舞出如雲般的悠遊、廣闊宏大的人生境界,即非現實也不否定、即空即有,悠閒的意境來自藝文和禪法的結合,可以增加生活的質感。法師表示,洪藝術家的作品也頗有禪法之意,也是心靈之作。
一點、一點緩慢堆積成面,在持續對話的快節奏生活步調下,洪郁喜透過點的反覆和機械性的操作行為、持續跟著潛意識走的規律動作,使焦慮的情緒得以穩定下來。或用畫的、或用黏貼的方式,以「點」為單位構成風景,如同中國水墨畫中的慣用筆觸—皴法,一種以反覆聚散、交織、堆積而成,強調物性肌理的造型元素,希望技法的單純化能減少自己不自覺填滿畫面的習慣,也希望以減法實驗挑戰「當代水墨的空間」。
兼具慈善和藝文的盛宴,娜路彎集團總裁林炎煌用心安排給予大眾善美的與會價值,他表示自己秉持「取自於社會,用之於社會」的理念,將持續在地方紮根。慧立法師也表示自己代表佛光山人間佛教,娜路彎所舉辦的公益、藝文場合自己都是大力支持,留下足跡。
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