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圖說:佛光山泰華寺住持心定和尚,於佛光山西來寺五觀堂主講「正知與正見」。 人間社記者張志誠攝
圖說:佛光山西來寺五觀堂內座無虛席。 人間社記者張志誠攝
圖說:國際佛光會洛杉磯協會副會長葉玉景及國際佛光會洛杉磯佛光青年第二分團陳祉瑤代表獻花。 人間社記者張志誠攝北美洲萬緣水陸法會系列講座 心定和尚勉眾成就正知正見
2024-04-25
佛光山北美洲2024年萬緣水陸法會系列講座,4月23日恭請佛光山泰華寺住持心定和尚於佛光山西來寺五觀堂主講「正知與正見」,勉勵大眾以「三法印」如實觀察世間無常,色身五蘊無我,並深信因果,收心攝意,勤修「四正勤」,創造幸福學佛人生。講座同步英文翻譯,實體與線上近千人聆聽同霑法益。
心定和尚表示,參與水陸法會精進修行的信眾值得肯定,佛光山開山祖師星雲大師強調「法會」不只是信眾誦經、吃齋、行財佈施的齋會,法師應以「法」布施信眾,僧信二眾財法布施,平等無二,以法相會結緣,建立正知正見,才是法會的真正意義。
為何要建立正知正見?心定和尚強調以正知正見正確如實觀察世間,奉行真理修行,對於學佛者十分重要,以世俗諦而言,財富長壽等福報是世人所求,而佛門八正道中的正見,也是「三法印」—「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」,則是勝義諦,學佛者應時時思惟與奉行。
心定和尚以六根六塵六識對應《般若心經》中的色受想行識,剖析世間諸行無常、諸法無我,色身五蘊亦復如是;《般若心經》短短二百六十字,三歲小兒都能朗朗上口,然而多少人能真正如「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空」?不能度一切苦厄的原因在於眾生有「我」,以貪著、執著不放的「心」,令自身痛苦。
心定和尚勉勵大眾應如實觀察世間萬事萬物的緣起緣滅,清楚明白、認識、分別,但不執取,也不生出離解脫、離苦得樂心,佛陀甚少強調出離與解脫,而是鼓勵修行者謹慎起心動念,以利益他人為念,進而修布施、持戒、禪定,相信因果業報,從根本心念上防非止惡,積德修福,心定和尚並以「善惡報順口溜」闡釋「「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到」。
「深信三世因果,攝身守意,提起正念,勤修四正勤即是正知,也是正智」,「正知」,說來容易,但當人們面對利益衝突,是否還能把持,便見修行功夫,心定和尚進一步解釋修習「九住心」的重要性,對照《金剛經》所說「應無所住而生其心」的「住」為執著,九住心的「住」則為「安住」之意,安住於所緣境上,但不心隨境轉,最終身心輕安,即使修有所成,也不生增上慢之心,而是能時時反省,在身口意是否不慎傷害他人。
「學佛是最幸福的事」,心定和尚期勉大眾建立正知正見,深信三世因果,明白如是因如是果,不怨天不尤人,幸福人生掌握在自己手中,未來可期。最後,祝福大眾「佛祖保佑大家天天快樂、天天健康、天天發財、天天平安」,並以《心定和尚訪談錄:行佛——以師心為己心》新書與大眾結緣。
心定和尚表示,參與水陸法會精進修行的信眾值得肯定,佛光山開山祖師星雲大師強調「法會」不只是信眾誦經、吃齋、行財佈施的齋會,法師應以「法」布施信眾,僧信二眾財法布施,平等無二,以法相會結緣,建立正知正見,才是法會的真正意義。
為何要建立正知正見?心定和尚強調以正知正見正確如實觀察世間,奉行真理修行,對於學佛者十分重要,以世俗諦而言,財富長壽等福報是世人所求,而佛門八正道中的正見,也是「三法印」—「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」,則是勝義諦,學佛者應時時思惟與奉行。
心定和尚以六根六塵六識對應《般若心經》中的色受想行識,剖析世間諸行無常、諸法無我,色身五蘊亦復如是;《般若心經》短短二百六十字,三歲小兒都能朗朗上口,然而多少人能真正如「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空」?不能度一切苦厄的原因在於眾生有「我」,以貪著、執著不放的「心」,令自身痛苦。
心定和尚勉勵大眾應如實觀察世間萬事萬物的緣起緣滅,清楚明白、認識、分別,但不執取,也不生出離解脫、離苦得樂心,佛陀甚少強調出離與解脫,而是鼓勵修行者謹慎起心動念,以利益他人為念,進而修布施、持戒、禪定,相信因果業報,從根本心念上防非止惡,積德修福,心定和尚並以「善惡報順口溜」闡釋「「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到」。
「深信三世因果,攝身守意,提起正念,勤修四正勤即是正知,也是正智」,「正知」,說來容易,但當人們面對利益衝突,是否還能把持,便見修行功夫,心定和尚進一步解釋修習「九住心」的重要性,對照《金剛經》所說「應無所住而生其心」的「住」為執著,九住心的「住」則為「安住」之意,安住於所緣境上,但不心隨境轉,最終身心輕安,即使修有所成,也不生增上慢之心,而是能時時反省,在身口意是否不慎傷害他人。
「學佛是最幸福的事」,心定和尚期勉大眾建立正知正見,深信三世因果,明白如是因如是果,不怨天不尤人,幸福人生掌握在自己手中,未來可期。最後,祝福大眾「佛祖保佑大家天天快樂、天天健康、天天發財、天天平安」,並以《心定和尚訪談錄:行佛——以師心為己心》新書與大眾結緣。
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